一个一，一个二四六，像素小人们那边神明职责也履行了，也能得到更多的休息和享受生活。

这么想的话，倡人真是一项实用极的技术！

三偃师

围绕餐桌，众人落座。

两个丁汉臻一左一右，犹如两位门神。

陆尧得通过真视之咒才能识别本和倡人。

本尊丁汉臻接过红珍递来的茶杯，开说：“西极后，我带红珍先沿着庞隶走过的区域，行逐步查勘……”

……

丁汉臻去西极，是为了帮卫祁骧找到庞隶的，并尝试破解这里的倡人之谜。

与此同时，里面的村落在飞速改变。

房舍可见得多了起来，泥地被一条条石板路取代，茅草屋变作了木屋，有了石墙与院落。

男女老少的服饰打扮也变得多样起来，更多的倡人现了。

在短短时间里，一个村落就化扩张成了一个小镇。

卫祁骧对此解释为：“此前我们的调查就发现，西极的变幻会随着外界者增多而陡然加快，就像是石丢平静面一样。”

“因此我要求，西极拱卫司的人保持为五人。者越少，里面环境越稳定，也就越适宜于调查。”

“应该是督公您与红珍小这里，对西极变幻造成影响。越是大的神明，这影响越是直观。”

丁汉臻是一次到西极。

之前他都在外围勘查。

一个遗迹发掘项目周期向来很，基本上是以十年为单位。

虚宙中虽然时间速比实宙慢，但置其中觉到的运动是同步的，也就是说哪怕外界一天，丁汉臻在这里也的确会度过十几年。

加上人手严重不足，所以丁汉臻这边的度很慢。

他对这里的近地云海，石板地面，鸟图腾，阑式建筑结构了一系列沙盘复刻和对比排查，主要是技术层面的支撑。

宋诗宜和陆尧等人的组，才让他能往里走。

后，丁汉臻迅速尝试与倡人们。

西极，倡人也划分成许多小群。

他们说着不一样的语言和音：有秦汉时代区域传的通语，有作为官话的雅言，有公元五六世纪的江浙吴音，有古粤语，有晋语，有闽语，有西南方言……林林总总，不一而足。

丁汉臻只识别了有限的几，好在神格赋予了神明在虚宙里的无障碍沟通能力。

他可以确定的是，这里的倡人来自不同时代与地区。

看似这些人住在一起，但更像是被外力行组在了一起。不过虽然也习惯于方言，但倡人早已完成语言，能彼此。

这些西极的本地人非常乐于谈天，对外地人也毫无排斥。

“你好啊……我是大汉元封年间，坠崖被一位仙人引这片仙境，你也是被接应来的？”

丁汉臻顿时知，这位是西汉时期的人。

“我是刘国人，刘文公还在么？”

刘国，那是秋时的一个诸侯国。

“这位老先生，我们晋国赢了秦国了么？”

秦晋争霸时代。

“我应该是永初年间溺，醒来就被一位神人带了这里。”

这位是南北朝的宋朝人。

……

丁汉臻询问了几十个倡人，发现他们虽然来自不同朝代，但都有着类似的经历轨迹。

他们是因各原因即将死亡或已死亡，而被带了西极。至于带他们来的神人和仙人的模样，他们却都说不清楚。

倡人们如常人一样日而作，日落而息。

在这里，地与畜牧却不是为了腹之，而是一悠闲的生活方式。

“仙境不会饿肚，这真的太好了。”

大多数倡人都为此而自豪。

丁汉臻实地查看过，土里的农作，圈里养的牲畜，都不过是某级法术形成的幻象。

村庄边界在一扩张，就仿佛是一个小型世界在演化。

而在倡人里，这都很正常。

仙境就是这样的。

这一句话就能解释一切。

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