苏鱼娘显然不认同那么大众的回答。

忍着心疼拿自己的小仓库，十枚法钱。

心中默念：

都是为了隐藏剧，为了报！

有竹叔接过钱摸了摸，认真了，确认没有假币，也没有用过的痕迹，“你认为，人什么时候才是真的死亡？”

那么哲学么。

苏鱼娘愣了一神，一来了兴致：“有人说，人的一生会死三次。”

“第一次是他断气时，在上他死了。”

“第二次是他葬时，人们来参加他的葬礼，在社会上他死了。”

“第三次是所有人把他忘记了，他才从认知上死了。”

“死亡，不是生命的终站，遗忘才是。”

有竹叔显然被说懵了，过了好一会儿，才缓过神来：

“你这丫好有理啊，遗忘才是死亡”

他呵呵一笑，“阁才华不凡，其中暗合一些余烬的大至理，可以去考科举了，中三元，圣人亲自殿试，当朝状元非你莫属，赏你天灵，为天九州效力。”

“一般般啦。”苏鱼娘第一次当文抄公，十分腼腆：“认识我的朋友都知，我格清冷，为人善良向，不是那看重名声的人，科举什么的请不要提，除非是朝廷三顾茅庐，礼贤士。”

李有竹笑了笑，就觉得她这份不要脸的样讨喜：“伱认为，余烬是死了么？”

“难不是么？”苏鱼娘反问。

李有竹指了指屋外的闹夜市，：“如果我说外面的都是余烬，都不是活人，你相信吗？”

“我不信。”苏鱼娘摇。

村里的明明都是活人，闹闹的，挂着五彩的灯，怎么平白咒他们死了？

缺德！

太缺德了。

李有竹，以为然：“是啊，他们当然和我一样是活人。”

“嗯嗯。”苏鱼娘小啄米一般。

李有竹继续分析：“那么，我们到底是用什么区分生与死？余烬也会活，也会早起早睡，从事生产，维持生前的逻辑循环，和活人的区别又在哪？”

苏鱼娘皱眉：“好像没有什么区别，他们还会给老板打工，反而更好用？”

李有竹又：“如果我说你是余烬，你信么？”

“我不信。”

苏鱼娘觉得这個玩笑开大了。

说父老乡亲是余烬也就算了，说她自己是余烬，这不是当她是纯傻么！

不远。

宁筝倚着书铺的门，看着外面村民来来往往的闹熙攘，听着后他们两个人在店里的聊天。

不知为什么，觉有心酸。

终究是旁观者清。

“你说你不是余烬，怎么证明你不是余烬？”李有竹笑了笑。

苏鱼娘皱眉，“我亦无法证明，余烬对死没有认知。”

这就像是知名假想“缸中之脑”一样，你无法证明自己真实存在。

你选择崖印证，变成泥回复又站起，你仍会本能忽略认知，自我各补全、合理化记忆，继续行认为自己还活着。

这本就是无解。

就比如“”，他在山上一直觉得自己还活着，铁匠们试过了各作——证明你已经死了。

甚至各哲学大师，心理学家，谋划策，愣是没有攻克他这个未解之谜！

但怎么证明都不听，蠢得很。

李有竹笑：“有时候闲来无事，我就在想，有没有一可能，或许我早就死了？比如半个小时前，我一门就摔死了，走山路的时候被修打劫死了。”

“我能证明我还活着？不，我证明不了！都说开见我，但这一刻，我不知我是谁…”

李有竹：“这个理说到这，你认可吧？”

“我认可。”苏鱼娘。

但现在带其中，觉得很恐怖。

辩证题：如何证明此时的自己，不是余烬？

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