评曰：此章篇名之《慧》，非在陆秀才之有慧能识李彦直，而在李彦直之有慧能知咏人！（未完待续）

本来他已经七岁了，自己会走路，但父母怕他路上走累了，等到了考试时没神，就特地让老大李刚一路背他县城。父母兄这么疼惜自己也不是第一回了，所以李彦直也就没拒绝。

乡村里的人都没见识，听说李家一个五六岁的孩就能帮满家的人取名，都当作是不得了的事了，个个都羡慕，人人都说：“李大树，你家三仔将来一定要中状元的！”而李家大小也都如此期待，全家上所有事都围着让李彦直考上科举这件事转。

据载，寇准九岁时其父曾大宴宾客，酒至半酣，客人便以《咏华山》为题让寇准题诗，寇准踱步思索，只三步，便脱成章，了一首五言绝句：“只应天山有，更无山与齐。举红日迈，回首白云低。”真个是三步成诗，犹胜曹植！

童试是三年两考，俗称小考或小试，这个小字，是和乡试相对而言，其实这一关也不是那么容易过的！童试一般逢丑、未、辰、戌年和寅、申、巳、亥年行，李彦直觉醒的那一年是庚寅年，但当时他还没准备好，去年是辛卯年，有心应试也无用，所以等到今年壬辰年，才到县里来考试。

张驼见了更是诧异，心想：“别家求人作保都要钱，他请人作保却还赚钱！看来这个李三大不简单，回去我可不能怠慢了！”

原来照规矩，考生要参加县试，必须时到县学或者县衙门六房之一的礼房报名，填写姓名、籍贯以及父母、祖父母、曾祖父母的三代履历，此外还要找一个本县在学的廪生作保，保证本人无冒籍、匿丧、替、假造姓名并家清白，且不是娼（女）、优（戏）、皂隶、仆及其孙，方准正式应试。并不是随随便便去报个名就能考试的，所以李家为了确保三仔能顺利考试，又四求爷爷拜要寻个肯帮他作保的廪生。幸好张驼听说他是个神童，心想若是让他考上了自己的油铺里个秀才，那也是很光彩的事啊，竟主动去帮忙拉线，找到了他的一个老主顾陆秀才。

他们赶在日落之前了城，住在城东开油铺的张驼家。虽然李刚兄弟俩都张驼叫舅舅，但张驼其实是李大树的邻居的老婆的堂弟的姨妈的侄的老婆的表哥，这门关系可真远，不过村里的李姓乡亲都疼村里的这个神童，听说他要到县里考试是全村动，这个介绍那个攀连，终于搞到这个关系，城之后便有个落脚的地方。

临别时，李刚给陆秀才递上了一个红包，里面封着二两银——这却是张驼教的。陆秀才本不想收，但转念一想：“这孩将来前途不可限量！我也得意思意思，让他记住我。”就收了红包，却让他们等等，回屋另外取了一个红包，封了五两银来，给李彦直算是见面礼，又：“若在城里有什么困难，尽来找我。”

李刚听不懂他们说什么，但见弟弟说一句话这个陆秀才就连礼貌都不同了，就猜弟弟又压倒人家了，兴得乐呵呵的。张驼也对这个孩刮目相看。

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——此为千古佳话，亦是神童名典，陆秀才幸好知，暗自惊叹之，再不看小瞧李彦直，忙请他上座。

陆秀才与李彦直一番攀谈来，觉他言语不俗，非寻常童可比，满答应一定替他作保，又跟李彦直说了许多考场的规矩，又和他探讨了一番考题——那是真心真意要帮忙了。

他爹一听乐了：“这个名字真好？嗯，我三仔说好，那就一定好！”从此也喜上了这个名字，逢人就说。

爹说：“你是在一棵大树生的我，所以就叫我大树！不算名字，不算名字！最多算个名。”

陆秀才听张驼说要自己作保的是个神童，也兴趣，谁知一见之不禁错愕：这神童也“童”得太过分了吧！便指着李彦直笑：“孩童三尺尔，敢应尤溪试！”

李彦直随答：“宰相九岁时，何惧华山题！”

李彦直却：“大树好啊！虽然质朴，但爹爹你想，我们一家不都靠着你这棵大树生活么？你是我们家的梁，是我们的依靠——这个名字妥帖极了，是天赐的！老天爷给取的名字，不能改。”

明代的科举，就大而言分为三级：乡试、会试、殿试。但要取得参加乡试的资格，还必须先成为生员，也就是俗称的秀才，而要成为秀才，又有三门槛得过，这就是县试、府试、试。这样六程序走来，那真是大浪淘沙！和后世的公务员考试相比，无论困难程度还是复杂程度都简直不可相提并论！

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李刚带了米，到了油铺就给弟弟煮粥吃，自己啃粮。夜里张驼过来，带了他们去拜会本县在学的一位廪生陆秀才。

陆秀才听了大吃一惊！他方才那句话本是应景随嘲，不料这孩竟将之当作个对来对！且言中暗藏典故。