&esp;&esp;站桩。

&esp;&esp;是在静止状态中实现中和、疏通经络、调和气血，培养人在潜能，蓄力于的过程。

&esp;&esp;利用视观想的方法来察自表、肌、、骨、髓的变化。

&esp;&esp;神放大，即是意想自己蓝天，脚踏大地，充于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，太极桩功，为充分发挥人潜能，将劲力有效调动起来，更注重丹田开合及周气血鼓。

&esp;&esp;因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现如气力贯周。通过站桩，可达到外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周相争相抗，不偏不倚。

&esp;&esp;到了这一步就算是了门。你那些师兄弟们大多数就在这一层。

&esp;&esp;行桩

&esp;&esp;是在运动中通过单式习练，将站桩中生的六面平衡混圆力发挥来，并在此基础上产生整八面螺旋力。

&esp;&esp;使肢在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。这一步主要是把站桩中所练来的涵与实战有效的连接到一起，有些人在站桩时能练整力，但在运动当中这整力又散了，这就是在行桩这个环节上没有有效的练；导致中间脱节，这脱节使你日常训练的涵不能有效的发挥，实乃练功中一大损失！

&esp;&esp;这一层就可以师了。

&esp;&esp;化桩

&esp;&esp;是在站桩、行桩的基础上，行走坐卧始终于桩态，全任何一皆八面螺旋力，在这个阶段对间架的要求就不是很注重了，因为修炼者的一举一动都是在在太极转换的哲理中行的，大可无外，小可无，无形无象，只有神意犹存。

&esp;&esp;练到这一层，你就可以收徒了。

&esp;&esp;“武学基础就在于整劲，练拳也好，站桩也好，其实都是先整劲，你的师兄们大多都是通过练拳，在铺以站桩。”

&esp;&esp;“你不必如他们一样，你只站桩，什么时候师了，什么时候再练拳。”

&esp;&esp;“这有什么不同吗？”

&esp;&esp;“等你练过自己就知了。”老师对着他一笑。

&esp;&esp;“是。”

&esp;&esp;自从穿越过来。除了已经发现的神力以外。学习能力也大大增。老师只教了几次，便站得似模似样。

&esp;&esp;学文识字的展也很大。一般讲个几遍就记住了，而且越学越快。到最后就算不认识的字连蒙带猜，意思也能懂个七七八八。

&esp;&esp;前世要有这个条件。清华北大还不是任他选。张青鱼也仔细回想了前，也没有这天赋。只是力气大了些，也没有像如今这么大。

&esp;&esp;不明白其原理。只是将其暂时归功于穿越自带的金手指。

&esp;&esp;张青鱼自从学了桩法便了迷，走到哪儿，就站在哪。凭借着学习超的学习能力，修为自然是一日千里。

&esp;&esp;这日张青鱼依旧在那站桩。老师在旁，虽然不苟言笑，嘴角的那丝笑意还是把他卖了。看样对张青鱼还是比较满意的。

&esp;&esp;“你现在架势

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