试着打坐练气，可是只要他清醒一分他的剧痛就会清醒一分，与他的生命并存并且依附其生命，楚飞乌瑞亚死了、昏阙或是元神窍，否则的话，即使是睡着了都会痛醒。

&esp;&esp;已经忘记了是第多少次的尝试失败了，正在打坐练气的乌瑞亚又被剧痛所扰、不得不自愿退，这样的话，他上的疼痛会减轻一些，可是他心灵上的疼痛就会更严重一些，得乌瑞亚修炼不是、不修炼也不是，退两难之际他想到了那日地藏王菩萨传授给他的两经书：《地藏经》与《观自在菩萨心经》，还说过如果心灵难受的话就可以默诵《观自在菩萨心经》来凝神静气。于是，乌瑞亚抱着试试看的态度，重新打坐，默念起了《观自在菩萨心经》。

&esp;&esp;“观自在菩萨，行般若波罗多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利！不异空、空不异、即是空、空即是。受想行识、亦复如是。舍利！是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无、无受想行识。无耳鼻意。无声香味法。无界、乃至无意识界。无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵、依般若波罗多故、心无罣碍。无罣碍、故无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅盘。三世诸佛、依般若波罗多故、得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗多、是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦、真实不虚。故说般若波罗多咒。即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”

&esp;&esp;当乌瑞亚默念完最后一句的时候，闭的双突然觉到前有着突然而来的光亮，当他睁开双的时候，看到是万丈佛光。

&esp;&esp;“是不是地藏王菩萨？如果是的话就请来相见别不与罪神相见。”乌瑞亚试探的问。

&esp;&esp;“我不是地藏王菩萨，本尊是南海紫竹林观音大士，听到你在默诵心经，知你有苦难我便来到这里度你逃脱苦难。”一个声音从万丈金芒中传了来，很好听，绝对不是世间任何一声音能够比拟的，如果说非要形容的话，即使是传说中的“绕梁三日”与这个声音相比也是小巫见大巫。

&esp;&esp;乌瑞亚听到这个天籁之声之后觉到心灵被净化了一般，这觉，他前几天曾经经历过一次，那就是地藏王菩萨给他讲“佛祖割喂鹰”那个故事的时候，他也觉到整个都轻飘飘，毫无杂。

&esp;&esp;只是这次由于那次的不同，不仅是声音的不同，而且觉也有质的不同。上次他觉是被地藏王菩萨的受经给化，而这次他仿佛是被观音大士的杨枝甘洒遍了全，整个都觉都被净化了一般。

&esp;&esp;乌瑞亚叩首：“原来是观音菩萨，请受罪神一拜。只是罪神有一事不明，观音菩萨不是应该在人间到走去度化世人的吗？为何会来到这冥界的人回漩涡之中呢？”

&esp;&esp;观音大士面带微笑地回答：“只要有苦难的地方就会有观音的存在，观音的本意就是观听世间命中的疾苦，然后赶到度化世人，所以你有苦难，我当然会来到这里度你早日脱离苦海。”