死盯着前方。

&esp;&esp;闫希文叹了气，：“老弟啊！你得冷静来啊，小日本会无缘无故地跑到二郎山门屠村吗？那是故意在激怒你啊！那是桥信的谋！你可不能上了他的圈！”

&esp;&esp;叶途飞发了一声冷笑，：“那又如何？固庄乡亲遭此大难，我不为他们报仇雪恨，又如何向众弟兄代？又如何向二郎山近万乡亲们代？”

&esp;&esp;闫希文摇了摇，没有直接回答叶途飞，而是静了一会才开：“国难，家仇，孰重孰轻？叶途飞，一年半之前，在南京，小日本一气杀了咱们多少同胞？尸堆成山，血成河啊！那扬江上已经看不到江，能看到的只是满江漂浮的尸这个仇，又该如何报？”

&esp;&esp;到叶途飞无语了。

&esp;&esp;南京！那是一个但凡有血有的中国人都会到耻辱和悲哀的城市。

&esp;&esp;叶途飞虽然没有经历过那地狱般的南京一周，但他的记忆中却不乏那段耻辱历史的血腥画面。抛掉了武的残兵，手无寸铁的平民，惊恐无知的妇孺，一个个，一群群，一批批，成串成队地被日军驱赶到屠杀场，用刺刀挑，用步枪击，用机枪扫

&esp;&esp;为什么不反抗！为什么不拼命！

&esp;&esp;叶途飞很清楚地记得，当时他看到关于这段历史的名叫电影的画面的时候，他愤怒地发了这样的吼声和质疑。

&esp;&esp;他还记得，之后他查阅过好多这方面的研究资料，有分析日军暴行的起因的，有分析惨案发生的背景的，但就是很少有分析为什么中国人就不敢反抗拼命的。

&esp;&esp;再后来，好像有个叫英特网的玩意兴起了，队虽然度禁止军人参与英特网行为，但叶途飞冒着犯纪律的危险，还是在网上查阅了诸多所谓的野史评论。

&esp;&esp;但所有的这些评论都无法解释叶途飞心中的困惑。

&esp;&esp;有说中国人经历了期的封建社会而导致了太，在面对日军的步枪刺刀的时候，已经丧失了求生的望。持这理论的人还拿几百年前的扬州十日来作为佐证。

&esp;&esp;也有的说，是中国人善于窝斗的特所决定，都不愿去那个鸟，都不愿自己先死在旁人之前，都希望别人能先站来。对这观，叶途飞只能叹气摇，心中万般反对，但就是无法辩驳。