&esp;&esp;“武当派的太极剑法和太极剑，乃至两仪剑法等武功，也蕴了的之，或许我可以两相结合，参悟自己的之？”

&esp;&esp;熊启暗暗想。

&esp;&esp;武当创派祖师张三丰，毫无疑问是一位先天大手，甚至，很可能是‘天人合一’境界的尖大宗师。

&esp;&esp;他所创的武学，以‘太极’意境为主，但衍生来的两仪，同样不可测。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;“一一之谓，百姓日用而不知！”

&esp;&esp;熊启默立许久，想起了这句话来。

&esp;&esp;什么是？

&esp;&esp;一正一反，一动一静，一表一里，乃至，轻重，大小等等，都可看。

&esp;&esp;前世不也有号称包罗万事外的辩证唯主义么？究其源，还是！

&esp;&esp;扯远了，这么的东西，可不是熊启现在就能彻的。

&esp;&esp;“还是从武功上逐一会的好，先天意境也只是说悟到这意境，却不说是彻底彻！”

&esp;&esp;熊启暗自想：

&esp;&esp;“任何一意境都是哲学层次的东西，可知，可研究，却不大可能彻，这等形而上的东西，就是仙人也未必能掌控，何况凡人？”

&esp;&esp;从雪地上捡起一枯枝，熊启练起了武当两仪剑法，半晌，又变为太极剑，随后丢掉枯枝打太极拳。

&esp;&esp;武当剑法和拳法，是张三丰自太极中悟。

&esp;&esp;所谓‘太极生两仪’，太极和两仪本就密不可分，其本阐述的，就是变化之。

&esp;&esp;熊启一边修炼这些早已熟稔的武功，一边细细悟其中的之。

&esp;&esp;时不时，他的还一些奇怪的动作，那些是《葵宝典》中的武功，只不过缺了那诡异至力，使不来罢了。

&esp;&esp;尽如此，曾经达二十年，日日夜夜悟到的‘葵意境’，却再次浮上心，不断和武当武功相互印证，共同探讨。

&esp;&esp;武当剑法和武功，蕴藏的之，浩大远，无穷无尽，想要研究透彻，上一辈也未必的到。

&esp;&esp;‘葵意境’，却胜在纯，而且曾经切会，近在前，能够真实受，不似太极剑法等那般缥缈无踪，就是附带的诡异莫测觉，每每让人难受的想吐血。

&esp;&esp;不过，‘葵意境’虽然走了岔路，不是正，但若排除掉那些别扭诡异的东西，‘却反倒更能让熊启接近天人大。

&esp;&esp;将张三丰一脉传的正太极，和‘葵意境’中可直观受到的扭曲意境两相结合，熊启不知不觉间有了许多悟。

&esp;&esp;“你修炼的是什么武功？看起来倒也有不俗之！”

&esp;&esp;就在熊启沉浸在武学中时，一个苍老的声音想起来。

&esp;&esp;熊启回过神来，一抬，却见到天山童姥正一脸好奇的看着自己。

&esp;&esp;“师，这是一位世外人所授，你看如何？”

&esp;&esp;熊启问，心中也很好奇童姥怎么看待这些武功。

&esp;&esp;“很不错，意境远，后劲无穷！”

&esp;&esp;童姥了，说：

&esp;&esp;“就是修炼起来太过缓慢，徒耗时日，姥姥是个急，可没兴趣练这武功！”

&esp;&esp;她指的是武当太极剑等武功，《葵宝典》熊启只能在心里想，外人不可能看得到。

&esp;&esp;“看你一天一夜不吃不喝的样，可是悟什么来了？”

&esp;&esp;熊启一惊，原来自己沉浸在武学中，不知不觉竟然过去一天一夜了。

&esp;&esp;“我在思考师说的先天意境，觉之比较适合我，师可有指教？”

&esp;&esp;熊启老老实实的说自己的问题，并

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