&esp;&esp;闷闷不乐的回到金陵，熊启命人在青龙堂后院置办了一个茶几，放上几个小菜，一坛老酒，自斟自饮。

&esp;&esp;如今他的虎啸金钟罩和大力鹰爪功都已大成，一武功已是真正的当世绝，辅以第八重巅峰的龙象般若功，在笑傲世界几无敌手。

&esp;&esp;这样的武功，就是正面东方不败或者风清扬，熊启也有充足的信心。

&esp;&esp;可他没有忘记，在这个世界，自己只是一个过客，迟早要回到蛮熊村。

&esp;&esp;虽然现在还不知何时回归，但终究是要回归的，一旦回归，这武功修炼的再好又有什么用？

&esp;&esp;当然，既然在这个世界将两门武功修炼到了大成，回到蛮熊村捡起来重新练的时候，度自然会无数倍加速，要不了多久就能重新复原。

&esp;&esp;但只修炼了三门武功，熊启终究有些不甘心，他希望在这个世界多修炼一些武功，好带回到蛮熊村。

&esp;&esp;只是，武功到了他现在的地步，一般的武功已经看不上了，日月神教藏经殿的武功虽多，却最多不过一，如同大力鹰爪功这样的一尖武功少之又少。

&esp;&esp;因此，尽回了一趟黑木崖观看藏经殿，他却没有找到理想的武功。

&esp;&esp;一般的武功，不是不如龙象掌和大力鹰爪功，就是功能上和其重合，多练无益！

&esp;&esp;武功不是越多越好，低层次的武功练得再多，帮助也不大。

&esp;&esp;武功不仅招式妙，而且蕴的武学理也奥，领悟了武学，低层次的武功看一遍就能学会，可作用却不大。

&esp;&esp;萧峰以太祖拳打遍天英豪，靠的不是太祖拳本，而是他的武学境界。

&esp;&esp;所以，大力鹰爪功大成后，继续修炼龙象般若功的熊启，便想再多修炼几门上乘武功。

&esp;&esp;在黑木崖藏经殿无果后，回忆原著及其相关之，便想到了终南山古墓。

&esp;&esp;可惜，神雕传人早已绝迹，那些神功秘技也不知去向，几个月的时间终究是白费了。

&esp;&esp;“不知星大法怎么样？从功能上看，似乎和我的蛮熊战诀可以形成大的合？”

&esp;&esp;“取他人力，转化为自力，再施展蛮熊战诀离凝聚为元？”

&esp;&esp;想了一会，熊启觉得这个想法似乎有搞。

&esp;&esp;“要不要去杭州西湖，找到任我行，一掌毙了他，学习他刻在钢板上的星大法？”

&esp;&esp;反复思考原著中星大法，熊启有些犹豫。

&esp;&esp;别人的力真的可以转化为自力？或者说，这来自别人的华，转化为自元后，有没有后遗症？

&esp;&esp;对这一，熊启是抱着怀疑态度的。

&esp;&esp;别忘了，他前世是学中医的，对人结构，脏腑功能，生命本质，自有他的一见解。

&esp;&esp;力的本质，就是人本有的营气，然而，不是营气，还是元气，又或宗气，卫气，其本都是肾先天遗传得来的先天之。

&esp;&esp;有了先天之，才有先天元气，而后才会逐步产生宗气，营气，卫气，为人持续提供生命营养，直到新陈代谢结束，老死。

&esp;&esp;换句话说，力的初始阶段，营气，本就来自人先天之，往大了看，就是一个人的生命印记！

&esp;&esp;或许特征不明显，但每个人修炼来的力都不相同，这不相同不仅仅是功法原因，更在于不同的人，生命特征不同！

&esp;&esp;武侠世界

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