理一个地方和地方上的人们，等的法才是压着?人们使?劲儿收税，好让自己多?得些?收益。事?实上，上等的理是农夫跟庄园主都可以双赢的，并不是说各?农杂税收得越多?，庄园主就得到得越多?，而我因为只收五分税就意味着?我吃亏了……总之，等以后你就知我为什么会这?样了。”

中世?纪的绅士、贵族老爷们金量还是很的，他们掌握着?土地这?一生产资料，又让农民们依靠他们的庄园来获得生存资，这?就形成了西欧独特的封建庄园制经济。

哪怕是绅士家却没有分得多?少土地的教士，他们在升为牧师后，也能?依靠教会，在自己主持教堂的所?在地获得一份不必税的“职田”，这?职田的产就是牧师薪酬的一分。

像约书亚牧师的“职田”，就是由他家族分给他的农，以及他庇护的依附农来打理的，所?得的产绝大分都是归他所?有，他只要给他们提供粮和一定的报酬就行了。

像有些?名没有多?少农的穷牧师，就会在当地招募少地的自由民农夫当短工或者工，让他们帮忙耕?职田，也就是教堂公地。而像乔里这?样，愿意把自己的职田分给依附农来耕?的牧师老爷是几乎没有的。

倒是这?年的庄园主、贵族领主、官员等人因为拥有的土地太多?，倒是愿意租借一些?不怎么好的土地给自己领地上的农夫去开荒耕?，好让他们成为自己名的依附农，再也不能?离开自己的领地。

对?于这?些?人，贵族领主们基本上都是把他们当替自己生产农作的工人，尽可能?地压榨他们的心血，把各?苛捐杂税压在他们的上，只留给他们一??粮收获，去维持他们最低的生活质量，这?个贵族阶层从上到，几乎没有几个人会关注民生问题。

相比之，中国古代反而得还好一?，哪怕也有贪官酷吏，但在社会德跟法律约束，没有哪一位官员或者乡绅会不顾名声，直接压榨自己的民跟乡里农。正所?谓人比人得扔，西方古代这?边的官员、领主们却是把压榨当常态，愿意轻徭薄税的绅士老爷反而是众人当中的黑天鹅。

就在乔里跟达聊着?税收跟民生问题关系的时?候，安东尼庄跟妻谢丽尔也在自家的土胚房里说着?话。

“安东尼，”谢丽尔慨，“乔里老爷也太厉害了，才当上教士没一年，现在又成了牧师老爷，难怪你当初愿意不要报酬也要投靠他。”

安东尼笑，“乔里阁的确厉害，手段也明，最重要的是他待人仁慈有度，对?有功劳的人很大方，你看早上拿去的那两大袋粮，他也不眨地就分去了，还免了四个农份，我看，等那些?草药真的?好了，说不定他还真就把所?有的农份都免去了。”

谢丽尔惊呼，“嘶，那么多?农呢，”那是多?大一笔财产啊。

“我看阁是不在意这?些?的。”安东尼庄说，“只要有功劳，乔里阁该给大家的回报就不会吝啬，你看我刚开始每个月拿的报酬是多?少，现在能?拿到的报酬又是多?少，更?别提他还替我谋了一个那么好的职位。”自从乔里老爷的买卖得好，他的工资早就升上去了，哪怕是后来全家一天三顿都不包了，家里的伙也不比自己从前当事?时?差多?少。