不。不可以失败。

我愿意。我愿意献上自己的一切……

他固执的盯着那棵树，反复开合着嘴，发不甘地哀嚎。

虽然他不知风灵和梵释是什么，但他绝对不允许失败存在。

所以即便他依旧发不声音，他也要用嚎叫来表达自己对失败的唾弃。

但离奇的是，那棵树竟然明白了他想表达的意思。

行至挽歌（15）f

“就算你愿意为梵释牺牲一切，你也拥有可以献祭给我的风灵的祝福。”

可他实际上已经没有了。

“但你回来得太迟了，已经来不及了。”

那棵树不为所动地告诉他。

“因为被火灵们祝福在小行火者拒绝献祭并恐惧地逃走时，就被他窃走了……那已经是我仅存的力量，现在的我已经没有办法挽救梵释了……”

献祭？行火者？窃走？

这是什么和什么？

他为什么完全听不懂？

属跟力不一样，而三自然属的属天赋也跟光暗两系完全不同，无论是级阶还是力的量级都无法改变这个基本概念。除非是“独一风系”与“灵法”的双重作用。但二者都太过罕有，所以现在无一例外都是“自然”在选择持有者，而不是持有者去选择“自然”。

重是：“自然”占据主导作用。

他问：火系法是自然法的其中一，你作为一棵树，也是自然的一分。

这棵树的话乍听起来非常合理，其实却在混淆是非。

他说：你们严格来说是“同类”，怎么可能被“非同类”的存在窃走力量？除非你的“同伴们”更喜那个行火者，才会自愿跟他一起离开。

树：“……”

他后知后觉的醒悟：原来你把我当成容易被骗的笨了。

连一棵树都学会撒谎了，他对这片大陆的未来到绝望。

他说：无论是谁被要求献祭自，逃走都是理所当然的选择。

因为只有笨才会随随便便就同意献祭自己。

就像他这样。

所以，为什么总有像他一样的笨会选择自我牺牲。

是因为活着不好吗？

答案跟在问题之后。

并非不好，只是活着比死去更艰难，所以大家都会选择自我牺牲换取的自我满足。

又一怯懦的逃避而已。

只有愚蠢的家伙才会这逃避现实的选择。如果再给他一次机会，他一定会毫不犹豫的选择“逃走”，然后以活着的姿态，坦然地面对那些恐惧的、想逃避的分。

就像那位“逃走的小行火者”那样。

他就这样莫名其妙的给予了“小行火者”自己都无法预料的赞誉，随后又给予了那棵大的树与之相应的评价：你真是一棵奇怪的树。

树：“……”

然后，那棵树没来得及反驳声，他却看见了某奇怪的火焰。

火焰似乎是跟随他“否定的想法”迸发而的，因而那棵被否定树的就这样在他的前，以一奇怪的、从枝杈枝叶反向吞没了整棵树主的方式被着了。

他目睹了树被焚毁的过程，继而莫名与之同受。

树发了痛苦的惨叫，他也是同样。

但他看到途中就已经无法继续判断痛苦这个概念了。

他好像在那一瞬间放弃了自的所有，却因此在个瞬间得到了一切。

接着，他又意识到，其实从一开始被焚毁的就不是那棵树，而是他自。

……

一切都是未知的，一切也是混的。

这就是被“绝望之火”焚毁后所残留来的“全”。

或者称之为：重构后的新生。

并不恐惧。

不他以前是什么，此刻已经不再是了。

他拥有了从降生开始就注定效忠的君主，同时也是他必须虔诚侍奉的父亲。

父亲藉由火焰留了他必须知晓的生存需求、战斗能力以及族群的历史。

那毫无疑问是一段非常伟大的开始，却并非源于他的族群，而是另一个族群——

那个曾经至无上的，拥有永恒不灭的灵魂，因而能以他们自的灵魂重构他们的，让他们整个族群都获得了永恒的生命。

除非，他们自愿选择灭亡，否则没有什么能灭亡他们。

而他所在族群的“最终化目

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