但“三战灵”毫无疑问失败了。

一切残酷的现实、仇恨与缺失，无休无止尽的折磨着他灵魂，如同成年之前所必须经历的磨砺，却让灵魂停止了生，并开始现裂痕；

不同的是灵族，作为违背自然规律而诞生的存在，他们拥有的永行因从本上改变了这个规则。但他们同时也失去了与不可战胜的大敌人抗衡的力量，属于灵们的力量。

若在尚未与它成为朋友的时候将它剔除，那埋于地的系就会带走泥土本——损毁自己的灵魂。

“一无法证明其存在的东西。”

就像灵与鬼们战斗了数万年之久那样，鬼因和力因至今也相互为敌。

如同一粒。

牺牲生命也想保护的东西。

就像“奇迹的萨谢尔”曾经亲对他说过的那样——灵族通过成百上千年来沉淀鬼族中的“化巅峰”，其实只是灵魂这不定形的东西就是需要这么的时间来逐渐成形。

——我希望“希望”本永不磨灭。

“我则称之为永行因的东西。”

这同时也是尔德君主如此执着于阿达加迦的理由。

这是永远也没有办法改变的规则，一自然规律。

当然不是诺拉艾菲，而是小诺拉。

既庆幸又讽刺的是，阿达加迦第一次是让他注意到尔德君主“吞噬”自己之前，给自己留了足够多的反击机会，然后还想方设法让为仇恨所役的灵魂陷了彻底的绝望，彻底耗尽了他的灵魂与的力量。

若在最初就将它掘掉，那么什么都不会生来——天赋法失控。

或者说，“项圈”本就是整个灵族的基础，是让他们能区别于其他生，避免他们沉沦于杀戮或其他本能，让他们不再是单纯的“武”，也让他们获得了“灵魂的形”。

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因而力因与鬼因始终在灵族的里不停的互相消解，尤其在失去梵释祝福的前提，最明显的证据就是数百年都没有现过一位风阶，直到“互相消解”的规律被科特拉维行涉——就像科特加迦曾经所教授过阿达加迦的那些理论一样，无论是理智还是，只要存在就会相互作用，既相互矛盾冲突，也能相互协同合作，他们因此可以擅用力因，也能被鬼因助益，但最重要的是永行因。

如果他就维持这样，并在两百多年前死去，应该早已经面对了灵魂和双重意义上的永眠，“奇迹”当然就不会存在。

一切的劝告和保护，都停留在他无能为力的少年时代，竭尽所能的想把那些德寄托于他尚未定型的灵魂；

但灵们的意志，他们的灵魂，需要成的时间太了，他们短暂的寿命不允许。

不。他或许曾经的确继承过，但从“三战灵”死后，从他对族群绝望开始，就放弃了那些能创造“奇迹”意志，只剩一些许诺，还有一些他亲提过的固执的残片。

“这就是灵称之为奇迹的力量。”

“一个有趣的伪命题。”

“这就是灵们真正的意志。”

行至挽歌（14）d

所以，即便他一度得到了一切正面意义上的指引与教导，但现实里所发生的事却让他不断的憎恨，也不断自我谴责，更害怕承担自己所犯的错误，最终只能逃避。

——直到帝坎贝尔现。

阿达加迦只了六百年，甚至原本他不止需要六百年，但从他的灵魂得到了源于帝坎贝尔“治愈”的那一刻开始，无疑就间接缩短了原本需要的时间。

直到帝坎贝尔拆穿了他欺骗大家并同时自我欺骗的诸多谎言。

因为就算他想起了“奇迹的萨谢尔”所给予的厚望，也不可能获得与之相应的力量；因为他并没有继承灵族的“意志”，也就不可能会有“奇迹”。

最让他意想不到的最后一个提示竟然是诺拉。

至少在一开始的时候的确失败了。

一切的希望与未来，其实都早已经付诸予他，只是当他灵魂被仇恨与孤独损毁，他就失去了一切，并且失去了力量……差失去了灵魂本。

“这同时也是‘项圈’真正的作用。”

灵魂与力的关系，再生与鬼因的关联，从遥远的过去现的记忆开端，在到过往所发生的事，“三战灵”对他的庇护与付，无以计数的违和，终于指向了同一个答案：