据广义相对论的逻辑,假设宇宙是一片磁场,一切
质都能够借用时空来产生作用力。这个作用力会导致磁场弯曲,现在我们来假设宇宙的磁场是网格状的
大空间,其中不同的星
在空间里作用力使网格突现发生变化。
对此我想说,社会需要英的存在,同时也需要诸如此类懦弱的人的存在。什么时候,全日本都能够温和地接受懦弱的人类,大概那个时候是人类的
步吧。毕竟我们并没有与
英抢夺资源的
-望,我们的要求仅仅是活
去。
即便如此……这一类人被称之为废之类的。由于我也是废
之一,就算我后来考上了东大,我也没有勇气去面对剩
的生活,大概也会被称之为“懦弱的人”之类的。
那么二者之间有什么关系呢?即我们所说的磁场作用力与层意识的作用力。从低纬度上来看二者毫无关联。
面引用我们所提
来的“观察者”。我们假设宇宙是一片
大的试验场,那么所有的作用力都是对于
层意识的解答。
与磁场之间的沟通,需要这
层意识的作用力来回答。
这个时候,生与死的-望存在一个叠加态,并没有非哪个不可,只是相较来说,倾向于生一些。
很多孩既没有非常不想念书,也没有非常想念书的念
。通常也是两者的叠加态,这是人为造成的磁场,说白了……只是由于念书之后才能得到一些社会
的称赞吧?如果听到早早辍学又没有作为的孩
,和读完了学校也没有作为的孩
相比。人们总是会称赞后者,而认为前者“这
事
都
不成的话,以后又能
些什么呢”抱有这样的态度。
这其中又有细微的差距,很多孩并不存在自己本
的意识。孩童时期容易把自己的个人
绪当成个人意志。因为一时的
绪辍学之后
又无法吃服务类行业的苦,到那个时候大概会后悔的吧。
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这属
,可以理解为人类的
层意识,也就是所说的灵魂会发
的频率,注定每个人发
的频率都不同。如同树木、草叶,不同的植
,不同的动
,发
的频率各形各异。
再比如另外一个问题,我是否需要念书。听说在那些不良校里,有很多学生都不愿意继续念书,在上初中
中的时候有了辍学的念
。对于这个问题,我想也有很容易的解答。即念书的意识是否大于求生的意识。
二者相比的话,还是活去更好一些吧?与其自己无法
定决心的死掉,还是等待某一天的意外来临更好吧。
而在星之间,一切的
质同样地
有作用力,以每个
建立一
从时间到空间的三维坐标轴,那么每个
自
所在的空间作用力程度并不同。
一切问题归结底都可以拆分为二元论问题,对应的两个答案,只需要选择更加倾向的一方就好了。诸如我是否应该活
去,活
去还是死掉,选择更加倾向的一方。大
分问题没有明确的答案,这或许正是宇宙给予我们的答案。
事实上人既不会什么事都
得好,也不会什么事
都
得不好。只是读书不好的话,哪怕会
饭、会收拾房间,喜
动
,或者是有自己喜
的人类,这都是弥足珍贵的吧?人与人之间并不存在行为凌驾于个
之上一说。
而这回答却又以另一
方式存在。例如,当你提
来一个问题,我为什么而活着?十分抱歉,这
有无数答案的问题,宇宙无法解答。这个世界对应能够解答的只有一个二元论的问题。
比如我是否应该活去,对此,宇宙自然会告诉你答案。它能够最基础
质拥有的两
答案来回答你。
面只需要你去
一个实验,
行提问。
我们先前所说人类上存在的两
力,即一
是在某一时间空间上存在的存在属
,另一
即是他的
属
,他与地球宇宙之间共同存在发
的这
频率,被称之为
属
。
这个实验并不重要,重要的是源
的二元论问题。
现在再行
一步假设,地球除了引力之外,自
地壳
会产生震动频率,而这
震动频率,是为了对应
产生的作用力。举个例
,一
质生来
备的两
特
,一
决定了他是什么,即存在属
。另一
决定了他的作用,即
属
。
活去的话需要面对无尽的痛苦……还是死掉更好吧?尽
活
去非常痛苦,可是死亡并不是一瞬间的结果,死掉前也是需要受罪的吧?死亡本
也存在偏差,没有死掉的话,接
来为了死亡而
的事
会带来无尽的痛苦。
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