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送走了萨哈之后,李寨那边也和阿瓦兹德
完毕。
阿瓦兹德的船上有一名会说天竺语的船员,而港
的通译也会说天竺语,总算不要用李寨那蹩脚的拉丁语
了,效率立刻
了不少。
李寨在
后绝望的发现,如今的拜占
还真的是衰落了。
帝国曾经的版图都被黑衣大
占据,连地中海都落
到了黑衣大
手中。
宗教斗争日益激烈,如今整个君堡刚刚从蛮族手里夺回,又搞起了什么圣像破坏运动。
如今执掌拜占
帝国的是君士坦丁五世,这位勉
可以算是拜占
帝国的中兴之主。
他带领
队杀
了叙利亚,从黑衣大
人手中短暂夺回了叙利亚,挡住了黑衣大
的凶猛
攻。
在得胜归来之后,君士坦丁五世认为拜占
帝国之所以衰落,就是因为拜占
帝国的人过于
衷于拜神。
君士坦丁五世曾经多次和黑衣大
战,要知
这个时代的阿
斯王朝可是要比拜占
帝国开化得多,在黑衣大
的首都
格达,就算是不信教的人也可以自由的生活,唯一不同的只是要比教徒多
一笔异教税。
黑衣大
甚至允许信仰基督教的人生活在他们的领地上,也很少会因为宗教因素而迫害自己的民众。
就连黑衣大
的现任维齐尔(宰相),也是几年前才改信的信徒,这名波斯人宰相原来是祆教的信徒。
相比之
,
于守势的拜占
帝国就要保守多了。
被黑衣大
占领了大量的土地,原本拜占
帝国的五大教区的虔诚信徒全
退回到了君堡
。
这些教派的信徒本
信仰就有差异,如今失去了土地之后更是每日就在君堡辩经。
他们互相指责对方为异端,甚至还大打
手。
君士坦丁五世将拜占
帝国的战斗力低
,都归结于过于狂
的宗教,为了给宗教降温,君士坦丁五世
令捣毁帝国境
的圣像。
捣毁圣像的逻辑,就和中唐韩愈上书唐宪宗,请求毁掉佛骨的意思差不多。
拜占
帝国的教士们,经常捧着圣像要求信徒募捐,狂
的信徒甚至会用全
家去给圣像镀金。
教堂的圣像成了教士敛财的工
,而教士日夜对着圣像念经,完全不事生产。
阿瓦兹德都对于君士坦丁五世捣毁圣像的事
颇有微词,更不要说这个运动在拜占
帝国造成的混
了。
拜占
帝国四
发生叛
,不过都被君士坦丁五世镇压了
去。
李寨也有些无语,这些虫豸还能不能治理好君堡?难
真的要绿萝也是罗?
李寨有一
网友奔现幻灭的
觉,这就是罗
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