贸易的事谈完了之后，这场围猎大会的重戏来了，一场佛论经活动，在州拉开了帷幕。

全真传草原

接来的辩经大会，才是这一次会猎大会的开胃菜。

对于那些选择成为和尚士的玩家来说，这可是一次重大“版本利好”消息。

陇右期实行的抑制佛的政策，对于僧产和产都有严格的规定，这也让那些就职了和尚士的玩家升级艰难。

但是接近两万个玩家中，总有人想要验不一样的人生，陇右依然有些持要成为和尚士的玩家的。

大分的和尚都随着圆通了吐蕃，这一次草原大会上反而是士玩家多了一些。

比异教徒更需要地狱的是异端，从会猎大会开始，和尚和士们都互相敌视，这终于到了辩经的时候。

这其中声势最大的，是张天带领的全真教一脉。

在灵州救灾的时候，杜鸿渐承诺给张天在灵武城外建立一座的全真观，观建成之后，张天这个假士，也就搬了观成了一名“天师”。

靠着在灵州救灾时候积累来的声望，又在投靠他的士玩家们的帮助，全真在灵州的发展非常迅速。

全真在灵州发展速度非常快，也有更多的士玩家聚集在张天的麾。

全真的教义本就是合儒释三派，主张的是老庄的清静无为。

张天又剔除了羽化登仙和服丹药的分，将一分现代社会的养生法加了去，同时又在灵州宣传新卫生运动，合一些喝开，勤洗手的卫生知识。

同时张天又从陇右购买药，通过治病救人的方法，将灵州的全真变成了一个类似于基层赤脚医生的系统。

原本张天的想法是在灵州救灾，可没想到竟然成了全真的张天师。

在大唐这个时代，医疗资源是妥妥的端资源。

除了城市中有郎中之外，普通百姓得了病也只能扛着。

如果实在扛不过去，就请四里八乡的神婆神汉看看，上一些草药和符喝喝。

能治好那是运气好，如果治不好就直接让神婆神汉再继续办丧事了。

这也是为什么安的保慈堂能够让安百姓这么轰动的原因，这年就算是皇帝，百官公卿得了病，那能不能治好都是碰运气。

其实张天给全真的士们准备的也是常用的杀菌消炎药，不过在这个时代这已经等于是仙丹神药了。

而推行健康的生活方式，普及养生知识，这也能够延信徒的寿命。

这张天的全真在灵州名声大震，观的香火更加的鼎盛，

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