三大叶护想了想，似乎也没有什么反对的理由。

李光亲曾经游历过三大碑林城，她拉着三大叶护许诺，新可汗不会限制三大叶护的特权，一切都和牟羽可汗时期一样，他们享有同样的权力。

得到了这样的承诺，三大叶护更没有了反对的理由，而且三大叶护中的仆固叶护，本来就是仆固家族在草原的分支，和李光亲也算是同宗同脉，李光亲成为摄政可敦，对他们自然是更有好。

三大叶护是整个回鹘最大的三大落首领，他们都支持李光亲，那事就没悬念了。

七天后，照回鹘的习惯，将牟羽可汗的尸放在了可汗城外的一帐篷里，在李光亲的带领，可汗莫贺达割破了自己的脸颊，将血撒在帐篷前。

李光亲抱着莫贺达，给他止住伤，带着他骑绕着帐篷走了七圈。

接着其他贵族人，都开始绕着帐篷绕圈，等到所有的贵族都绕过圈，可汗城的牧民也远远的绕着帐篷绕圈。

回鹘人原本是不建造陵城的，不过李光亲还是决定在距离可汗城三十公里的地方，给牟羽可汗建一座新的碑林城，并且将牟羽可汗葬在那座新的碑林城中。

众多贵族们自然是支持这项决定，一座新的碑林城就意味着可以多一名叶护，大家就有了新的上升通。

大唐宣使张可达对于这样的结果十分的满意，大唐和亲郡主成了摄政可敦，那更加方便大唐控制回鹘了，他和陆安雅谈了一阵后，就任命陆安雅为大唐宣副使，负责在可汗城的工作。

可敦上任之后的第一命令，就是驱逐了那些向牟羽可汗传教的祆教僧侣。

李光亲的意思也很简单，你们祆教不是说光明圣能够抵御黑暗，百邪不侵吗？怎么牟羽可汗一就被毒死了？

这还不是说明祆教是欺世盗名之辈，传播的都是些没用的邪说？

经过可敦的宣扬，确实对祆教的声望打击大，不少僧侣只能离开回鹘，寻找新的传教地了。

接来，李光亲又了一个惊世骇俗的决定，他要为可汗从陇右请几名汉人老师。

这个决定再次遭到了贵族人的反对，可是李光亲依然以教育可汗“乃是家事”，没有理睬这些反对声，再一次派老臣俺达协理发前往陇右报丧，同时请求越王向年幼的可汗请几位陇右的“名师”。

俺达协理发接了这个任务再次发，草原上的风暴逐渐平息了来。

虽然风暴暂时平息了，但是李光亲也只是利用可敦的份和大唐的虎压去的，回鹘依然矛盾重重，虽然都有可能会

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