圣骨真骨之，还有六品、五品、四品三阶级，比如安熙予所在的安家就是六品的贵族，次于真骨贵族。

不过在大唐初年，真骨贵族金秋登上新罗王位。

金秋本来是新罗重臣，官至执政，并使过句丽、倭国、唐朝，推亲唐外路线，在国展开唐化运动。

金秋协助大唐击破百济，是统一了半岛的新罗君主，终结了圣骨贵族继承王位的传统，从此新罗朝廷中真骨贵族超越圣骨贵族，成为新罗的掌权派。

但是不甘心权力落真骨贵族手里的圣骨贵族们，在金城和新上台的真骨贵族们争权夺利，爆发了很多冲突。

真骨和圣骨争夺的是最的权力宝座，那么新罗本土贵族和安熙予这样的遣唐派争夺的是新罗朝廷的职位。

金秋推行唐化改革，向大唐派遣了很多的遣唐使。

这些遣唐使向大唐贡后，往往可以留在大唐学习一段时间。

到了金秋执政后期，新罗甚至有意识的向大唐派遣留学生，专门学习大唐的典章制度。

这些遣唐使学成归来之后，可以新罗朝廷担任重要的职位，推动新罗的唐化改革。

不过随着遣唐使越来越多，也引起了保守派贵族的不满。

原本新罗小朝廷中的那些官职，都是被真骨贵族和六品、五品、四品的贵族们把持的。

而新罗王为了压制这些贵族，往往会派遣这些大家族中的次，或者脆是寒门的弟前往大唐学习。

这些没有继承权的次和寒门弟小朝廷，影响了到了贵族的利益，各政治斗争越来越激烈。

如今新罗王金宪英继位后，更是向大唐派遣了几十批遣唐使，这也都让知唐派和反唐派的斗争更激烈。

而这些上层的斗争的源，除了争夺在新罗朝堂的话语权之外，还有一个原因就是土地。

金秋也学习隋唐实行了授田制，在前几任新罗王手里，授田制度增加了新罗王在国的威信，将新罗原本松散的落联盟政推到了封建君主政。

但是在百济、句丽相继灭亡后，新罗再也没办法扩张国土了，而百姓越来越多，授田制度也和大唐一样难以为继了。

而新罗原本的贵族势力就大，授田制度崩坏之后造成的后果要比大唐严重的多。

地方豪不断通过授田坐大，曾经通过授田制度集中的君权再次削弱，地方实力派也开始崛起。

安熙予虽然不可能明白为什么授田制度会现这么多问题，但是他也很快抓住了关键，如果新罗能够获得更多的土地，那么国的问题就迎刃而解了

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