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第122章(1/2)

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呼佛号,索玛想到了赞普王的苯教大臣,联手给老赞普毒药的那个夜晚。

索玛亲看着老赞普毒药痛苦的痉挛搐,天神一样的赞普如同隶一般发求饶声,但老赞普还是在痛苦中“升遐”了。

明明老赞普有遗诏,要照佛教的仪轨葬。

但是这些苯教大臣依然照苯教的仪轨,给老赞普裹上红布,将他的脏掏来,老赞普的血,又从他的天灵盖防腐的秘药。

最后在老赞普的尸了金银珠宝,将他的遗展列在王中。

索玛见势不妙,立刻从赞普王逃跑,可是赞普王的其余僧人就没有这么幸运了。

苯教大臣们伪造了老赞普的遗诏,又说赞普亲信僧人,希望这些僧人能够在天国也继续陪他,苯教大臣们立刻抓捕了赞普王所有的僧人。

索玛的老师,被苯教的祭祀活活的剥去了,又在里填满了稻草,制作成人殉葬俑。

又将王中崇佛的大臣,全在脚上针刺放血,让他们站在老赞普尸边上守灵三日,血竭而死后一同殉葬。

老赞普的葬礼成了一场惨烈的屠杀,除了索玛这些见势不妙逃跑得快的僧人,佛教在赞普王的势力一扫而空。

新的赤松德赞执政后,虽然联合王室和外戚之力,铲除了谋害老赞普的大臣。

但是赤松德赞依然照苯教的仪轨继承了赞普之位,还诏令全国继续尊重苯教祭祀的崇地位。

索玛逃到了尚绮心儿的领地,求见了这位以贤达而闻名的大论。

这才有了索玛前往雷音寺,劝服雷音寺的和尚们占领沙州城,献给吐蕃的计划。

有了这样的功劳,佛教就可以在尚绮心儿的领地中保留火,也许有一天新赞普能够再次崇尚佛法,让吐蕃成为佛光笼罩之地。

已经了,两百玩家却着夜在雷音寺忙碌着。

秦川手里拿着工兵铲,指挥手忙碌着。

“这里,间距太大了,多打一个木桩!”

“你这个铁丝网怎么缠的,要缠三吗?要不然这些秃驴跑了怎么办!”

面这铁丝网距离地面太了!秃驴爬去怎么办?”

多达二百人的玩家“施工队”,正围着雷音寺的山门拉了一圈铁丝网。

雷音寺背靠一座大山,就只能靠山门。

玩家们连夜围住了雷音寺,拉上铁丝网就是为了将这群和尚一网打尽。

尉迟信坐镇军中,亲自带领五百玩家锐,再加上从豆卢墨离两军中挑选的五百锐,将山门围的不通。



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