&esp;&esp;早年，冥婚的迎娶仪式多在夜晚举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。

&esp;&esp;抬着一纸轿，由单鼓、单号、单唢呐奏前引。有的则不用这形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。

&esp;&esp;三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个殡用的影亭，挂“新娘”照片。

&esp;&esp;冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式很大。

&esp;&esp;一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。

&esp;&esp;放定多是一次的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺、金银财宝；一半却是纸糊的、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，装耳环、镯、戒指及簪之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门或坟上焚化。

&esp;&esp;通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥。

&esp;&esp;女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。

&esp;&esp;冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若盘。并有大红一朵，缀缎带上书：“新郎”字样。

&esp;&esp;女方“闺房”“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红一朵，缀缎带，上书：“新娘”字样。

&esp;&esp;轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追屋外。完全不是办喜事的气氛。

&esp;&esp;喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两的彩绸。

&esp;&esp;只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“孙饺”、“寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。

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