&esp;&esp;薛白：“是啊，我亦认为佛家可助人消弥戾气，有意使之劝导吐蕃，让其罢兵戈，使社稷安定，韦公以为如何？”

&esp;&esp;韦见素听得懂他的意思。

&esp;&esp;大唐开国之初，有一个名叫傅奕的官员曾上奏了一封《请废佛法表》，认为僧侣“不忠不孝，削发而揖君亲。游手游，易服以逃租赋”，请求将“胡佛邪教，退还天竺；凡是沙门，放归桑梓；令逃课之党，普乐输租；避役之曹，恒忻效力。勿度小秃，揖国家，自足忠臣，宿卫宗庙。则大唐廓定，作造化之主，百姓无事，为牺皇之民”。

&esp;&esp;此事最后因为朝臣们的反对，最后不了了之。

&esp;&esp;但当官的都是聪明人，对寺庙经济不停膨胀的后果其实十分清楚。

&esp;&esp;简单来说，薛白想要整顿大唐境的佛门，把寺庙的土地收回，勒令僧侣还俗田。另一方面，还要把佛门传吐蕃，借此引发赤松德赞与达扎鲁恭之间的冲突，并吞吐蕃的赋税，化其戾气。

&esp;&esp;而他还想选用最激烈的手段，比如在大唐灭佛、有意地引导僧侣吐蕃传教。

&esp;&esp;韦见素在考虑自己还能不能阻止薛白这么。

&esp;&esp;宰相之中，杜有邻不必说；李是士，很可能会同意；颜真卿为了削弱吐蕃，也会答应；李岘为了赋税，至少不会反对得太烈。

&esp;&esp;而且，薛白刚才也答应过了，会等时机成熟了再查世家大族的隐田匿，也不会动门荫仕的制度。如此虚心纳谏，现在只想动一动佛门，若再不支持，就太不给他面了。

&esp;&esp;思来想去，韦见素终于是：“殿若想知天寺庙拥有土地、人几何，臣仔细查便是。”

&esp;&esp;

&esp;&esp;又过了半个月，朝会上，薛白再次不经意般地问了一句。

&esp;&esp;那是在讨论过吐蕃赞普是信佛教还是苯波教之后。

&esp;&esp;“诸卿谁知，天寺庙有多少土地人？”

&esp;&esp;一言既，群臣面面相觑，皆不知如何回答。

&esp;&esp;只有韦见素站了来，答：“据臣所知，天间有小寺四万余所，大寺四千六百余所，寺产良田有数千万亩，僧侣三十余万人，寺佃五十余万，婢十数万。另有财产，包括有铁像、铜像、钟、磬等，无算。”

&esp;&esp;闻言，不少官员执着笏板的手不自觉地抖了一。

&esp;&esp;尤其是官员们。

&esp;&esp;大唐如今才多少人？战之后，在册的不过七百余万，田地不过十几亿亩，寺庙却占据了近十分之一的良田，还不税？

&esp;&esp;一问一答之间，太与宰相在谋划什么，已经很明显了。

&esp;&esp;有信佛的官员当即站了来，想要劝谏些什么。

&esp;&esp;“知了。”

&esp;&esp;薛白却只是摆了摆手，什么都没说，便令散朝了，仿佛真的只是随一问。

&esp;&esp;于是，许多官员认为这是虚惊一场，不少人已经连夜写好了反对的奏折，却是连递上去的由都没有。

&esp;&esp;过了几天，这件小事的影响渐渐消退，朝廷却又达公文，行了一系列的人事调动，比如把河东节度使王缙迁为工尚书，任元结为河东安抚使，第五琦权知河东转运副使，又将元载、常衮、刘宴等人调回了朝中。

&esp;&esp;从这些调令中，有心人能够看朝廷这是要对佛门有大动作了，比如，王缙信佛，调走他是为了防止他在河东庇护寺庙。而那许多擅理财的官员得到重用，显然是朝廷想要没收佛门财产了。

&esp;&esp;然而，就在这风声

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