他问：“天过去的唯才是举错了吗？”

过去是靠的军爵。

动起来。

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商鞅创立的军功爵制，是用行政手段的方式，化了社会阶层间的不平等，时刻提醒着上位者的优越和底层民众的自卑，但值得注意的是‘化’绝非‘固化’，甚至恰恰相反，商鞅创立的制，才是当社会阶层最为通的制。

才是军功爵制之本。

这是第一步！

只不过商鞅创立的制，只适合在战时，一旦脱离了战时，这制就直接死了，没有阶层动的渠，没有上升的空间，对于大秦这样一个压帝国，是无比危险的，因而想改良商鞅的制，不仅要解决军功爵的积弊，还要解决上阶层动的问题。

吏才是秦制最重要的存在。

闻言。

为的不是贤，是维稳！

“这些人或许没有那么有才，但一定是有自之能的。”

而想要解决同样很简单。

听过嵇恒的话，他也明白了一件事。

“秦本就不适合这样，秦过去的基，便在于唯军功是举，只要能获得军功，便能获得爵位，获得特权，甚至是获得仕的机会，而这个机会对于所有秦人是一样的，面对的是大众。”

“才，这个东西太宽泛了。”

“大秦真正的任选制度，从商鞅变法以来，一直都是唯能是举。”

“而非是看才。”

他起初并未思考过这个问题。

只不过相较于官，吏更显籍籍无名罢了。

所以这次的求贤就显得格外重要。

唯能是举。

上升渠。

只是天数百年来都是是唯才是举，一改变这么大，当真可行吗？

只是随着天一统，这个优势直接没有了，甚至因为固有的一些政策，这个上升渠还被彻底堵死了，从学室制度，再到后面的‘任制度’，以及取旧六国地方官吏与地方任职等等，这一系列维稳，或者为维持原状的制度，最终堵死了底层上升的渠。

而这也是大秦对六国本的优势。

扶苏有些迟疑。

大秦的仕之，真是唯才是举？

今后则只能靠‘取吏’。

嵇恒沉声：“算不得错，但时代不一样了，条件也不一样了。”

大秦现有的仕之似乎错了。

“非也。”

“什么是才？对一些时政论足是才？能提一些惊世之言是才？亦或者能劝谏君主是才？亦或者都是，然治理天需要这么多有各自主见的才人吗？”

“这也是底层最为需要的。”

闻言。

扶苏心中陡然一震。

即便是隶臣，只要能获得爵位，同样能拜将封侯。

而军功爵制，给了一个底层人翻的机会。

底层没有希望了。

然大秦立国十年，依旧沿袭的是老一，即学室路线，走的还是英路线，然军功爵制面向的是所有秦人，而英路线明显针对的是少分人，只有少分人能获得晋升空间，大分人则只能陷一成不变的死态，这般压抑的社会，定然会大问题的。

“治理天需要的是执行无怠的吏。”

一件很重要的事。

“只要你有能，便能够上升。”

前面听到嵇恒所说，一就反应了过来。

现在这个机会没有了，大秦又如此压，还没有任何上升渠，这底层民众何以不怨声载？

扶苏若有所思。

当军功爵制依旧足用时，这样的仕之路是没问题的，因为有源源不断的爵仕途，然随着军功爵制逐渐不适应天，那也意味着底层人踏上仕途的路被阻断了，而学室的条件又太了，一般人本就没有涉足。

想直接推行后世的‘科举’及‘公务员制度’，就大秦目前的现状，明显是不足够的，因而只能徐徐图之，一步步放松‘取吏’的标准，给秦人逐步松绑，让他们再度看到希望。

或许不是。

“唯才是举，受众有限。”