他可没这个胆。

良久。

赵闷闷哼了一声，只能先试着让胡亥更多事，以赢得朝臣的目光跟注意，同时暗中不断挑唆扶苏跟朝臣的关系，继而将朝臣不断拉拢过来，最终将扶苏实现朝堂孤立，继而联名上书让始皇废储。

只是这般行为，耗费时间太了。

的赵有些等不及。

……

辇车中。

始皇同样未寝。

他同样收到了一份文书。

一份咸发的文书，发送文书的人是嬴贲。

嬴政平静的看完整份文书，最终将这份文书放了，淡淡：“朝堂一些人的声音很大，心思也太多太杂了，扶苏这次理的不错，并未让这些人得逞，但想让这些朝臣推却并没有这么简单。”

“最终是要付诸于手段武力的。”

“想求变谈何容易。”

嬴政将这份竹简放，的叹息一声。

很早之前秦是施行王政治的，王治国也成了当时秦国不能违背的传统，即便是孝公先祖变法，依旧需尊奉秦穆公之业，明确表示是‘修穆公之政令’，并不敢直言是废王政治。

大秦同样面临着如此局面。

大秦的朝臣早已习惯了当的政治风俗，移风易俗受到的阻力将会无比的大。

他们不希望朝堂改变。

而扶苏目求变之心太烈了。

烈到朝臣不容，这是一维护既往传统跟革新求变的冲突。

两者本就火不容。

嬴政同样慨万千，因为曾几何时，杜赫等人也是定的求变者，只是短短十余年光景，在前面一番阵痛求变之后，这些人便不愿继续求变了，开始趋向于保守，趋向于维护住当前形成的传统。

原因嬴政也清楚。

他们成为了当政治传统的受益者。

一旦大秦再度施行变法，重新确立新的政治理念，朝堂上的这些大臣，很多都会因不适而掉队。

这也是历史的必然。

嬴政从的一堆竹简中，翻了《商君书》，而后翻开到《商君书·更法》，里面记载的便是当年孝公时，秦国关于变法决策的论战，当时的执政大臣甘龙、杜挚决反对变法，立主维持秦国传统。

嬴政轻语：“甘龙云：‘圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天议君！’”

“杜挚：‘利不百，不变法。功不十，不易。法古无过，循礼无邪。君其图之！’”

“商君反驳甘龙云：‘之所言，世俗之言也！夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者所以居官而守法，非所论于法之外也，三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制恶。贤者更礼，而不肖者拘焉！拘礼之人，不足与言事。制法之人，不足与论变。’”

“君无疑矣！”

“商君又驳杜挚云：‘前世不同教，何古之法也！帝王不相复，何礼制循！伏羲神农教而不诛，皇帝尧舜制而不怒，及至文武，各当时而立法，因事而制礼。礼法以时而定，制令各顺其宜，兵甲备各便其用。’”

“故商君曰：‘治世

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