这同样也是天的由来。

而这理论后面又为汉代的董仲舒继承发展，天人本一，所以彼此之间会产生天人应，百姓呢，就要遵从天的意志，来帮助天，也就是帮助帝王，维护王权的统治。

胡亥满脸心急。

嵇恒没有理会在耳边喋喋不休的胡亥，直接回到自己的卧室，给自己披了一件绒衣，受到多了几分温度，嵇恒才迈步去到大堂，他双肩拉耸的坐在草垫上，淡淡：“你这大早上过来就为这事？”

“这事难还小？”胡亥一脸无语，急忙：“现在城中都传遍了，各言语都有。”

这时。

这句话的义其实是为了证明天神的存在，即是指我们上的天空，就是这个世界的至神，而大地则是天空的‘妻’，天空和大地共同利用五行创造来了人类，并策划了整个人类世界的发展。

闻言。

“其大多被认为是上天对统治者不满，要对其分野实施惩戒。”

他实在是镇定不来。

周朝的统治者希望可以通过神权来巩固王权。

星象之学可是天禁术！

“二十八宿是天空中相对静止的二十八个星区，因其余诸星常以不同路径这些星区，或住或走旅途歇脚，故称宿，也称舍，当然若是再笼统的区分一，还可以分为东南西北四个属区，也即是所谓的东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。”

“这可是天降灾祸！”

华夏数千年历史，君权跟神权一直在争夺，不过在之前一两千年，都是神权占据主导，而也从商朝开始，神权渐渐为君权压制，到周朝时，更是直接演变成了君权天授，天人应这学说，天就是神灵在人世间的化。

“荧惑守心，也被视为神灵在本明堂显。”

息传后，城中变成了何样？各言蜚语迭，就算官府派人明令禁止，也无法禁止，再怎么任由这些言风传，大秦天岂能继续安稳去？”

秦虽没有直接继承这理论，但实则一直在受其影响。

天降灾祸？

他急声：“嵇恒你往日如此聪明，对当之事可有应付之策？”

“战国开始，天各地的星象学便一致认可心宿为天上的‘明堂’，而世间的明堂是天在宣明政教的殿堂。”

嵇恒也是忍不住打了个寒颤。

嵇恒脑海中陡然浮现几句话语。

胡亥狐疑的看着嵇恒，费解：“你既然对此事了解这么刻，为何丝毫不到惊慌？”

“因而荧惑守心被视为天降灾难的预兆。”

同时有了后续的泰山封禅。

嵇恒目光微阖，并没有正面回答，只是平静的：“荧惑是天象五大星之一，而这天象五大星分别是太白（金星）、岁星（木星）、辰星（星）、荧惑（火星）、填星（土星），五星与三垣二十八宿一起，构成了世人认可的占星术的星象框架。”

“你怎么就能不急呢？”

也有了后世耳熟能详的‘受命于天，既寿永昌’的玉玺。

既然天空是神，那么这个世界所有的自然现象，也都结合了天空这位神灵的意志。

“其中三垣是紫薇垣、太微垣、天市垣，也就是三大星区。”

听到嵇恒如此清楚明了的说荧惑守心的况，胡亥却是愣了一，他在听闻荧惑守心时本不知发生了什么，还特意去询问了中巫祝，在巫祝几次讲解后，他才堪堪明白其意，嵇恒是怎么知的？

一阵凉风过。

统御天的帝王就是天空指定的人间掌控者。

天已经很冷了。

“你的那些想法也都要落空。”

已是到了十一月末。

已迈到冬季。

想到这。

太初者，气之始也，太始者，形之始也，元气之所生，万之祖也。

嵇恒又打了个哈欠，冷笑：“你急又有什么用？防民之甚于防川，这是星象异动，为天人瞩目，又非是堵就能堵住的，既然堵不住，那在这心急火燎又起的到什么作用？难还能让世人都安宁来？”

“就我听到的，有说这是上天执法星对皇帝坑杀儒生的警示，预示着天将有灾难将领，还有说是大秦的政事太过残暴，引起了上天不满，所以上天将会惩罚大秦，无论是哪说法，咸城中都已是人心惶惶。”

人类相比宇宙太过渺小了，上天又岂会单独对人降灾祸？

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闻言。

嵇恒却是不禁失笑。

不过他也清楚胡亥为何会这么担忧。