胡亥有些恼了。
他觉自己似被戏耍了。
嵇恒很平静,举起酒壶畅饮一,随即坐正了
,轻笑
:
“你能说这些,说明私
的确用过心。”
“只是你说错了一件事。”
“大秦会用儒学,但不会用儒家。”
“两者难有什么区别?”胡亥疑惑
。
嵇恒淡淡的扫了胡亥一,
:“有。”
“你其实没说错。”
“大秦这两年,对儒家并不客气。”
“不仅大肆焚书、禁书,还绝私学,今年更是大兴诏狱,将数百名儒生狱。”
“从迹象来看,大秦的确在践行李斯的上书。”
“‘今陛并有天
,别白黑,而定一尊;而私学乃相与非法教之制……如此不禁,则主势降乎上,党与成乎
。禁制便,请诸有文学诗书百家语者,蠲(juan)除去之……若有
学者,以吏为师。’”
“即罢黜百家,独尊法术!”
“但这只是表象!”
“大秦立国九年,力推秦制秦法又岂止九年?”
“然九年过去,关东不仅没大秦,反倒对大秦越发怨恨。”
“这便足以证明,行让关东民众,接受大秦的文化
制是行不通的,继续以
压姿态
令关东接受,只会遭至更大祸端,甚至是
得天
皆反,始皇是何等人
,又岂会看不到?”
“因而与你理解的恰恰相反。”
“朝堂之所以针对儒家,为的就是启用‘儒家’。”
“只不过这个‘儒家’,非是你心目中的‘儒家’,更非是儒生崇尚的‘儒家’。”
“而是大秦自己缔造的‘儒家’!”
“准确说是一层‘儒’!”
“大秦会用带有礼乐彩的儒家,去安抚关东民众,缓和关中跟关东文化之间的对立冲突。”
“但正因为此。”
“儒家才必须‘死’!”
“大秦要的是大秦的儒,非是儒生儒学的儒。”
“儒生本就擅鼓动造势,若是不把儒家彻底清理
朝堂,消弭儒家在朝堂的影响力,等日后朝廷采用儒家礼乐,定会被这些儒生大肆利用,以儒家的滋事生事能力,必定给天
惹
不少动
。”
“这非大秦想见到的。”
“这些其实都不至让儒生被坑杀。”
“至于为什么会被坑杀,其实就是那个问题的答案。”
“杀我者,扶苏也!”
“正常况,将儒生驱离
朝堂就够了,但正是因扶苏的存在,所以必须要有儒生死。”
“至少始皇要这些儒生死!”
“我其实只是被殃及的一条小小池鱼。”
闻言。
胡亥眉一皱。
他听明白了一些,但还有一些不解。
他沉思片刻,困惑:“为何始皇一定要儒生死?”
嵇恒嘴角掠起一抹冷笑,:“因为始皇不会去推行仁政,真正施行仁政的另有其人!”
君儒臣法!
“公
?”胡亥脸
有些不自然。
嵇恒了
,
:“如果不
意外,扶苏就是大秦
定的储君,也就是今后的秦二世。”
“始皇所的一切,都是在为扶苏铺路。”
“我之前就说过,始皇已意识到问题所在,今后定会让朝廷转向。”
“你前面提过,扶苏在朝中说过‘远方黔首未集’,这句话已表扶苏的一些政治倾向,他其实是反对秦始皇过于重视法家的政治主张的,对儒家思想也报以同
甚至是支持的态度。”
“若扶苏上位,儒家依旧在朝,岂会不被启用?”
“但大秦是靠变法大起来的。”
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