其余村民看了几维和官兵，然后四散而逃。

吉博中尉气得在那里骂娘。

在华夏有个传统，穿甲胄者，见君王而不跪；穿军装国徽者，庙门而不拜。

话是说了一大堆，都是好话。

都说当兵的杀气重，神挡杀神鬼挡杀鬼，还怕一巫医？

那个祭司一直跟着，在几人后念念叨叨，说着一些听不明白的咒语。

于是李正又摸两颗糖果，一人一颗递过去。

俩个孩看看李正，又看看他手里的糖，但是没有任何动作。

看到有人过来，那个老儿着拐杖朝着一指，嘴里念念有词。

俩孩相互换了一神，还是没动。

薄薄的木柴门扉一关，周围又空了。

几个孩见俩人过来，顿时跑了一大半。

李正看到几个十几岁的孩在聊天，于是找王翻译帮忙上去问问认不认识布玛。

“好吧。”

吉博怂了，其余人继续在村里找病人。

到了广场，远远就看到一个上披着一件奇怪披风，上脸上涂着各奇怪图案，手里拿着一拐杖的老儿在那里对着一群人叽里呱啦说着什么。

王翻译懂l国语，这是非常冷门的小语。

一般来讲，原始落的村落结构都不是建的，房屋一般以村中心的一个广场为中心，一圈圈呈圆形朝外散布。

“糖。”

剩俩胆大的没跑，也是怯生生看着两个黄肤蓝帽的中国维和士兵，神里那既害怕又很兴趣的绪。

吉博说：“他在施法……祭司不迎我们，会被诅咒的。”

沈军正看那祭司的表演看得神，见吉博一脸的严肃，便问：“为什么？”

于是沈军说：“中尉，如果你不方便过去，那就在这里等着好了，我们是无神论者，不信这玩意。”

沈军听了吉博中尉气中的怯意，心中大奇。

吉博中尉立止步，对沈军说：“沈排，别过去。”

看来这里的人宁可信自己村里的巫医也不愿意相信这些正儿八经的医生。

他用l国语说了糖的名字，将糖递给稍大一那位孩。

l国村结构布置其实非常像原始落。

王翻译也上去表明份，说我们是中国维和队，是来帮助你们的，如果谁家有人有病，我们免费治疗，我们有药。

李正想了想，直接将大白兔糖拨开，将里雪白的糖果嘴里，又磕磕说了句：“好吃！”

连纳凉的人都回家了。

巫医（）

可很快大家就发现，周围没人了。

广场不能叫广场，实际是一个祭祀场，每个村都有祭司，也是巫医举办大型祭祀活动或者捕猎后统一分猎的地方。

各乡村各例，风俗和鬼神之类的东西虽说p不信，但拦不住人家吉博中尉是个非洲人，信这一。

骂了一会儿，还是没人搭理他。

吉博觉得留在这更安全，他的国家的乡村里也有祭司这一类人，从小耳渲目染，有些忌讳早已经刻在了骨里，虽然从了军，但看到祭司这职业还是有些心底发虚。

大家只好继续朝前走，往村中央走去。

沈军问吉博中尉：“中尉，这是怎么回事？”

众人又傻了。

这简单的词汇他还成，复杂就得抓瞎了。

他在，就没人敢让大家看病，这让大家很是没趣。

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王翻译站在原地，满肚的挫败。

好歹是拿枪的人，居然怕巫医？

李正似乎明白了啥，小声说：“我看呀，这村民不肯看医生，就跟这巫医有关。”

为了缓和气氛，李正从袋里摸一颗大白兔糖——这是邵晓倩给他带的那个零包里其中的一分。

时代在发展，但在这偏僻的小村落里，时间似乎停止了。

吉博中尉盯着那个老儿：“那是这里的祭司，也是这个村里的巫医，他会巫术。”

看到几名维和军人朝这边走来，祭司嘴里念念有词，白说翻就翻了上来，鬼上一样抖了起来，筛糠似的。