忽然，柳寻睁开了睛。

不过很快，他就抓住了自己想要的灵光。

此代价指向荒经。

那些枯萎的云植本源会投到窃脂云城中的云植，用于云植升品、繁株、增功效等等。

修炼【伐山破庙法】的人，一旦修炼途不能寸后，相当于才气断绝。

他看上的是代价那分法理。

原本柳寻还可以在其中加【云游与仙也消失】的代价，但这两者对柳寻来说没什么用，就没有放代价中。

若是指地法作用过的云土面积大了，表面有些云植还会经常无缘无故消失。

它以香法理为心，立意是的，但在手段太多的况，柳寻不太用到它。

这两门法是的，前者可通过血脉咒杀敌人，后者能在别人的传承中留诅咒，此二法同时使用，伐山破庙，即可断绝一个势力或是一个家族全的痕迹。

前两层代价普通，每使用一次都会削减魂元上限，第三层虽然效果绝佳，但代价更重。

代价指向窃脂云城中的云植。

灰仙法的受众不会是天才，大荒那么多庸碌之人，苦于寿元将尽却不能登仙，有这样一门法放在面前，你修还是不修？

【指地法】，能够指得云土过定风阶段，直接变得稳固，代价是被指地成钢的云土上植的云植会经常枯萎退化。

至于消失后去了哪里，自然就是窃脂云城了。

假以时日，未必不能到仙尽皆天辰的地步。

闭上，来自天外的法理从意识中过，经过外心法理时，天然被过滤掉了一些无用的东西。

这样就不怕星辰亮后品质太差的况了啊。

那些才气会投到荒经，从而解决荒经才气不足的问题。

他成功将外第三拆解了几门有代价的法门。

柳寻要的可不是这些。

柳寻拆解此法，是担心天第一才胎乃神人钓鱼之用。

外第三还在，只是多了几个法门而已。

【伐山法】，【破庙法】。

那些东西的去，自然就是被外引，最后到了柳寻手里。

以代价为基一样。

还要在拆解的这些法上添加代价。

仙星辰乃人秘藏所化，所以修炼了【香火法】的人焚灼消失的躯会自动回归柳寻仙，用来滋补仙星辰。

柳寻宛如一尊坐在那里，往外散的法理如同饵料撒向世间。

代价指向为柳寻仙的星辰。

若是柳寻前世得到【灰仙法】，肯定会想方设法修炼的。

【灰仙法】，可以伪装自境界，共三层，前两层可隐藏修为，修炼至第三层，能在现有境界上直接提升一个大境界，不过最多只能提升至六转。

再比如凭此法晋升六转的云仙，其天数、仙星辰、宝均会因代价而消失，仅留登仙四秘中的云游和仙能存留。

不就是没有宝、天数、仙星辰么，之后再想办法弥补就是，总比坐化老死来得。

柳寻将外第三暂时拆了五门代价法来。

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既然无数法修到最后能拼成一门无上法，那我外为何不能向拆解，每外拆解成一门门法散播去，不是可以借别人之手帮我提升外吗？

光和影落在柳寻脸上，忽明忽暗。

这样一来，人辰就会慢慢提升位格，慢慢朝地辰升格。

代价源指向为柳寻，这样如何？

虽然大境界提升了，但新境界所有应该得到的东西都不会现。

譬如用此法升到五转时该有一门新神通的，新神通本不会现。

不过说不定哪天就能用到呢？

【香火法】，能够聚拢家族或者山门香火提升自运气，代价是要经受香火焚之苦，每隔一段时间就会被香火焚灼掉一分躯。

柳寻心的乃是外，自然不可能去修炼那些法。

柳寻在这门【灰仙法】中留了一线希望，它逆转了【指仙为凡】的法理，其实是将平日指仙为凡的对象云仙境界保留来，再分解为许多份通过外转移给修炼灰仙法的人罢了。

代价是使用者途修炼再不能寸。

自从杀了庞元洲之后，外第三【指仙为凡】就一直被雪藏着。