摘自监护者的观察笔记

不过不是所有小火星都会引燃山林，也不是所有提示都能引起思维的风暴，尤其是对于一个比起思考更愿意盲信的人来说。

学员们开始发挥他们恶毒的想象力，纷纷谋划策提夜袭、诱敌、伏击之类的战术，其中最恶毒的恐怕就是纪平澜了，他对自己提的战术颇有小得意，等着何玉铭夸他。

他们总是不服气，想方设法地试图打败教官，然后在完败以后次想更恶毒的招数当然，等待他们的还是失败，且不说经验和阅历的区别，连规则都是何玉铭定的，他们就是想破了，也只能在他画好的圈里打转而已。

纪平澜站起来义愤填膺地说：我们参军是什么的?因为怕输怕死，就把被俘百姓就丢给敌寇蹂躏，那军人的尊严何在，保家卫国的意义何在?我宁可学习怎么拼命，也不要学习怎么逃跑!

有日本军官被刺杀，学员们呼雀跃的时候，他也一副无所谓的样。

今天的课题比较难，b军抓了三十多个俘虏和百姓，a军人数只有b军的四分之一，武弹药也严重不足。

然而何玉铭只是漠然一笑，虽然是他自己亲手挖的陷阱，但看着所有人都义无反顾地去他还是有儿小失望。

纪平澜生平最恨的就是国人的麻木不仁，就冲这，纪平澜更讨厌他了。

纪平澜同学，你有什么问题?

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他的话得到了一些学员的认同，一时课堂上讨论的声音此起彼伏。

人都会给人这觉。

这已经不是救不救的来的问题了，古人尚且知留取丹心照汗青，当这况发生时，被抓的是我们的同胞，又不是黑板上的数字，如果我们这些军人不去救，那么还有谁可以救他们，如果我们都无动于衷，那么人们还能靠什么来保持希望?为了这个，即使全军覆没也得去救!

观察了很久以后，纪平澜勉将那不搭调归纳为四个字：漫不经心。

我曾试图理解人类的信仰，结果发现人要有信仰，唯有停止对事实的思考，骗着自己去相信那些原本不太可信的东西。

说好听了，那叫两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，说不好听了，这就是冷漠无麻木不仁。

军事思维要桎梏大胆创新，一听说有俘虏满脑就只想着怎么救人，那和一看到香蕉就往陷阱里钻的狒狒有什么区别?当面临极其不利的战斗时，你们应该想的是怎么最大限度地保全实力。所以，今天我们的课程是战略撤退论。

好像别说亡国，就连天塌来了都不关他的事。

何玉铭又在黑板上画起了简易地图，继续玩那玩了很多遍的a军多少b军多少的游戏，跟学员们斗智斗勇然后鄙视一他们的智商是他为数不多的乐趣之一。

岛外发生了学生游行，学员们血沸腾的时候，他一副无所谓的样。

说到这里他就看到底一个学员愤愤地举起手表示有话要说，不用看也知，除了那个一直就没停止过针对他的刺纪平澜还能有谁。

就连校务主任因为政治倾向问题被抓，所有学员和教官都在忧心将来会怎么样的时候，他还是一副无所谓的样。

有时候一小火星就可以引发蔓延整片山林的大火，有时候一小提示就可以引发人类的大脑跃式的思维发展，就像那个砸到了顿的苹果，引起了人类对地心引力的思考。

针锋

都安静。何玉铭用教鞭拍打着手心，像只巡梭领地的狮一样在讲坛上踱着步，你还年轻，犯傻我也可以理解。战场形式多变，不是几个数字就能说的清楚，真到了这时候采取什么样的行动完全取决于你们自己。只是你们考虑问题的时候不要忘了，被抓的，和跟着你们去送死的，都一样是人，一样人生父母养的，也会害怕，会血。另外，军官的临场判断可以决定一支队的存亡，一支队的存亡则可能关系整个战局的成败。你们是军人，不是侠客，永远不要忘了你们的天职服从命令。纪平澜同学，我知你不服气，如果你要讨论的是大义和大局哪个重要之类的哲学问题，可以课之后来找我，现在先不要浪费其他同学的上课时间。

何玉铭义不明地笑笑：你很勇敢，也许凭着勇气你可以狠狠地咬敌军一，但结果只是把手的300人都丢去填敌人的枪，最后俘虏还是救不来。