众所周知红楼梦共一百二十回，其中前八十回为曹雪芹所作，后四十回为鹗所续。现在我就浅谈一这鹗的四十回续书。

对于后四十回，历来学者对其褒贬不一，这也是人所共知的。今，我便在此谈谈我的看法。对于后四十回我也不甚赞同，在此，必先说明其价值确是很的，因为它使红楼梦趋于完整，这四十回应该也可以算是历来续书中的经典一笔了。但是续书总是让我甚至有更多读者觉到一文章的脱节。这是对续书的总觉。

曹雪芹笔谨慎，往往是“草蛇灰线，伏脉千里”所以才有了“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”而鹗的续书，一上来就让人茫然若失，怎么前面如此张的态势后，一就平静来了，好似什么事也没发生？后四十回好像是又有了一个开，此开全然不与前文密相接，好似是又一红楼梦一般，此不细说。先从整个续文来看，其中鬼神之说，迷信之谈甚多，但此一看就大违原著。前八十回除却小说以神话开篇的传统引文外，言及鬼神的文字甚少。发展的基石。但看第八十一回“占旺相四钓游鱼　奉严词两番家塾”“四”有：探，李绮，李纹，邢岫烟。如是女如何会用钓鱼来占卜命运？更怪的是“占旺相”竟然是贾宝玉提的，这令人费解。其它就不多说了，像“妖”、大观园中的“鬼怪”、林黛玉的冤魂等等，看后让人摸不着脑。

在读到后四十回时，唯一让我觉有一“雪芹执笔”意味的是第九十七、九十八回的某些文字。我不得不承认，鹗所续的文字中“黛玉焚稿”一笔为经典一笔，堪与“黛玉葬”相媲，一句“香魂一缕随风散，愁绪三更如梦遥”使黛玉之死更见凄楚悲凉。可以说若要雪芹所作，也必需此笔方尽至。

还有就是探一笔，其远嫁边疆的一段节亦是人至，正如判词“千里东风一梦遥”尤其是对当时各人的心理的描写对比，衬托着一桩不喜的喜事，又是一悲。但是后文探又回家一文却使文字又背于原著，并落了俗。

看完这两段文字，我似乎看到了一些雪芹笔墨的意思，但是仅仅如此一而已。

林语堂先生曾有一段评论后四十回的文字：

“老实说红楼梦之所以成为第一小说，所以能迷了万千的读者为唏嘘涕，所以到二百年后仍有绝大的力，倒不是因为有风雪月咏赏蟹的消遣小品在先，而是因为他有极好极动人的失败，一以死一以悟的故事在后。初看时若说繁华靡艳，细读来皆字字血痕也。换言之红楼梦之有今日的地位，普遍的力，主要是在后四十回不在八十回，或者说是因为八十回后之有本四十回。所以可以说本四十回作者是亘古未有的大成功。没有本四十回我们看得紫鹃人品的贵吗？没有后四十回看得贾母的心里不是表面上仅知享乐的聪明老太婆吗？能看到凤也有悔祸之一天而比较可以同不但是能善谑的一个险少妇吗？红楼梦之力正在此而不在彼。没有后四十回宝玉岂不仅是吃女儿胭脂任纵谤僧骂孔永不成的一个多公吗？还不是迷中的一块顽石而已？由本四十回可以看宝玉格之超，所以能有这通灵宝玉，就是他有特的慧灵，能透视一切，由而冷，由沉迷而排脱，由混浊而清，在百无聊奈无可如何之日尚能想一条两全之计，博一功名以荣家族以尽孝，然后赤条条无牵挂削发为僧，网，一尘不染还他本来的真。这里我们可以一层，说说后四十回的问题。人是复杂的，真中有伪，伪中有真，不是那么简单。曹雪芹懂得这人之复杂。像袭人写来，也有

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