是见证旅途中风采的途径而已。

真名破碎，后果就是这么的可怕。

其中，当然不是随随便便就能到的。

谁来都没有用。

天魂，就是一张证的门票。

众生有三魂七魄，七魄在，人魂主，常驻于。地魂在，游于冥，天魂在上，存在于命运河，代表天命，同样，也是自真灵，天魂就是天命。天魂在，哪怕是魂魄消散，也能再次衍生新的魂魄，重新回转世。

无法破开的枷锁。

当然，他我应想要挑战真名之主，那也不是那么容易的事，首先，受到真名压制，应天生就会被压制一分战力，战力受到的压制，大概在三分之一。也就是说，同样的修为境界，天生就弱上三分之一。可想而知，要战胜真名之主，会有多难，真名之主，只要不是蠢笨的无可救药，自甘堕落，那其他的他我应想要追赶，实在是困难的很。

自然，乾灵接纳这些他我应，其实并没有什么大不了，只要彼此不见面，那就万事大吉，当然，要是见面的话，那就打一场就好，这些别人都不预，毕竟是大之争。

他我应一旦对真名之主发起挑战，若是获胜，就能获取真名，将真名占据为自所有，成为新的真名之主，当然，这只是在他我应与真名之主厮杀时，才会诞生，若是真名之主与别人厮杀，先死了，那就等同于，真名破碎，真名中蕴的天命之力，随之消散，回归天地。

只要他们安心待在乾灵，那乾灵也不会辜负他们。

钟言淡然一笑，再次肯定的说。

在这之前，应与真名之主之间，就是诸天万界中两朵相似的而已。魂魄都是不同的，有差异的。

“帝君所言极是，军团那边，是否要派遣支援。”

这些都清楚的表明，他我应和真名之主之间，其实还算是竞争的关系，唯有真灵唯一，那时，才算是真的万我真如。无人可以替代。

最可怕的一是，真名之主若是陨落，那就等同于，这一位真名的后来者，也就是所有的他我，都彻底断绝了证之路。没有再证的可能，未来已经上了一枷锁。

何况，谁说真名之主就一定能走到最后，心灵文明不比任何文明逊，说不定后来居上也是未尝不行。

他我应与真名之主就是竞争关系，谁能抢占天魂，谁就能有资格凝聚真灵。这一，无疑是至关重要的。

真名与真灵

事实上，真正能对他我应有着大影响的，是真灵之主。

谁都无法取代，谁能先得到，谁就有资格，这一，应与真名之主，其实是竞争关系的，应要是先凝聚天魂，那真名之主的地位就尴尬了。

所以，他我应与真名之主之间，彼此是敌对还是友善，其实都不好说，一般都是王不见王，一旦见面，必有一亡。

十境才能凝聚天魂，十境之上，才能凝聚真灵，这是证。

这是大之争。

诸天万界中，修士无数，可真正能走到十境的，又有几个，真正凝聚真灵，证之后的大神通者，已经堪称圣贤，那他我与本我，有差别，也没有差别。他我，本我都是我。

“我乾灵，容得天人，只要乾灵，那就是乾灵百姓，大之争，我们不，那是他们的，没有阻止的理由，但平时，在乾灵，任何举动都是自由的，犯罪，有乾灵法典惩，展现才能，乾灵有足够的舞台给予他们施展，他们可以在这里繁衍嗣，可以在这里生老病死。乾灵尊重这一切。”

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甚至是，若要证的话，在证前，还需要收摄一切时间线，一切他我之。

可他我应，依旧属于独立的个，有着自己的意志。

对于他我应，就算是真名之主，也无法影响，更加不要说是直接取代，带通过一些手段，真名之主对上他我应，是有一定优势的。在某程度上，会有一些影响。

甚至，若是有机缘，他我应，甚至可以直接挑战真名之主，与之对决。

所以，一旦真名之主凝聚真灵，也就是说，凝聚天魂，在铸就真，那就等同于，踏上成为真灵之主的阶梯，自此之后，不是他我应，还是幻，统统都受到影响，除非他证失败，凝聚真灵失败，否则，一旦成功凝聚真灵，诸天万界中，一切他我，陨落后，都将回归真灵之主的躯，成为真灵之主的底蕴之一，再没有其他应可以挑衅。

岳

什么是真灵，那就是凝聚自真灵，唯一真灵的存在。