习惯了一个人对着电脑漫无边际的发呆，带着小小的迷糊过着彩而又充实的生活。不去过多的慨，也没有太大的追求，但绝不是寄生虫般的生活，只是安安稳稳的一个小人，享受着生活琐事的喜乐哀愁。简单就好，复杂的世界总要披上一层很厚的伪装，压抑着真实的自己。如若那样匆匆走完一生，是庆幸还是不幸呢？庆幸，也许我们可以过上飞黄腾达的生活，至少不必再为起码的质需求而苦恼，每天游走在灯红酒绿的街巷，步上社会，过着奢侈的生活。不幸，也许我们会失去最初的自己，那个简单的自己会被这污浊的社会气息所扼杀，活着的只能勉算是一个计算着利益的着人的摸样的工。他们有，也有亲，可一切在利益和金钱的掺杂都不再纯粹。他们可以编制任何足以令使人信服的理由和借，让人们知他们所谓的“委屈”和“疲惫”可当他们真正展开笑颜的时候，你才会发现，他们的笑声是多么的世俗，他们的嘴脸是如此的不堪目。然而，他们大多都爬在事业的层并继续着，也许，社会需要这样的人才。或者，我就是那只吃不到还说酸的狐狸吧。

外面的世界，正如逝去的青，有时光明媚、万里无云，有事却也雨连绵、走石飞沙。不什么样的天气，各各样的人依旧在里面来来回回的穿梭。我选择的方式是起膛，走好脚的每一步，也许这就是我的人生态度。用了那么多的“也许”也证明了我对未来的迷茫和些许惆怅。我环没有找到一个很明确的方向去开始一段新的生活，却也不愿人云亦云的过着固定格式的生活。喜日而坐、日落而息的生活，却找不到一个地方允许我这有些不负责任的生活方式。也只好展开双膀，接住父辈们的重担，继续朝着他们的方向前行。

于这样一个时代，没有了隐士生活的绝佳圣地，那些好的地方大都成了风景名胜区。每天人来人往，那些清幽环境和原来的生态模式早就然无存，会不到“山气日夕佳，飞鸟相与还”的诗境，只有看不完的人影和数不尽的人。比如，少林寺，看着那么多游客来来往往，我受不到千年古刹所特有的庄严和凝重。并不是说完全没有这样的地方，只是少之又少，想那个“的阶梯”会有多少人去寻求是那样的生活，并付诸实践呢？随着老的离世，它也在历史上划了个句号，从此消失在公众的视野。或者，又会成为一个新的景区，把它搞得乌烟瘴气、面目全非。有多少人会想到，当它环没有现在媒的岁月里，爷爷过了多久好的生活？破碎了，就像玻璃，永远也无法愈合。及时勉的拼凑在一起，人们患年的还是它原本的摸样，只是它不会再回来了。

人类，总是为了自己的欣喜，去一些毫无意义的改变，有时会酿成不可挽回的后果，违背大自然的医院，必然会遭受他的惩罚。比如现在屡见不鲜的“地面沉降”和耸人听闻的“杀人蜂”不同领域的灾害却都是人类的杰作品。现在灭绝的速率也超过了以往任何时代，每天都有熟悉的东西离开我们共同的家园。珍惜的越来越多了，却还是有人大金钱去品尝所谓的野味。灾难来了，那些符号却有一个个躲得远远地，睁一只闭一只还一本正经的哭穷。这是，有人站起来，传承这中华五千年的优良传统：扶危济贫，慷慨解。可这时，他们又站在一旁用鄙夷的光看着人家笑眯眯的说：“他丫的绝对有什么不良意图，秀！”然后，各舆论就随风而起，从各角度开始了番轰炸，他们追求的不一定都是良心，更多的是收视率，那是他们的生命线，为此而丢掉良心，也许应该算是“敬业”吧！此时我不禁想问：“那些冷嘲讽关键时刻却躲得远远的人啊，有本事你也来秀啊！”拥有那么多资产，却是一个个葛朗台般的角，金钱主义的人生，我是该嘲笑他们的自私的世界，还是去同他们畸形的人生呢？

“人类在日益追求工业化平提的同时，到底打算留什么给孙后代？”这不是我一个人该思考的问题，虽然有某程度达成一共识，可这共识却一再被社会搁置。真如小时候看到的漫画一样他们才会幡然觉悟吗？——“让你的泪成为世界最后一滴！”人的贪婪，往往他们意识不到他们的法会带来什么后果。短暂的利益不知要隐藏多大的危机。瞬间爆发的那一刻，不知人类这个聪明、狡黠、睿智、贪婪、自私、善良、多变而又单纯所有形容词纠结的能付承受得住。也许，我是看不到了。我只是希望，人类不要像科普片的结果那样，最后总是孤独终老。

后记：只是想简单的生活，不去思考太多是是非非，不去相比那些与自己毫无关联的事。像个小人那样，用他们的视角去观察生活，品味生活。虽然，现在我还不到，总会因一个的词汇或者某句意味的话语突然间激发起灵，跃的思维，写些七八糟的想，算会来平抚自己心的创伤。会好的，青即将离逝，好好珍惜前的事，过好属于自己的生活（有致青主题曲和关不掉的月光两首歌引起的间断联想）。

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