或许你已经无法理解，但是在羂索看来，曾经的那个时代，其实大家都不在乎这些。并非。，而是另一更加虚幻而无形的事。

他已经死了。

“为什么？”羂索想了想，他反问你一定需要理由么？而且，你知原因的。

他说，你这样专注的神，让他有些惊讶。

你问他：“结婚之后，我能够幸福么？”

在他的转述中，你才明白，原来杰的忌日是那一天——12月24日，平安夜。至于是哪一年的平安夜，你就又不清楚了。

“你说那个啊，”羂索对此一副无所谓的样，“那事随便怎样都好啦。”

虽然羂索自并不崇尚那时京都的贵族们都盛行的“风雅”之举，可对于你，他并没有那么苛刻的要求。

“你为什么会想和我结婚？”在羂索似笑非笑的神中，你微微侧目，如此问他。

如果他没有死……

比起。，羂索更看重的一直是神——或许这也与他的术式有关吧。毕竟他原本的那，早就已经在时间的逝中消陨了。

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在那已经过去的渺无音讯的日里，他死在了你不知的地方，你甚至都不知他是什么时候死的——直到今天，羂索告诉你，五条悟说人总不好有两个忌日吧。

“原来是这样？”

在那个盛行访婚制的时代——平安时代中，男人和女人的，或许只有一晚，也或许能延续很时间。那些负名的男人和女人们，总是能够引来无数的追求者。

更何况，如果不让你经历这一切，你又怎么会走到今天这一步呢？

“毕竟，自从知我不是‘夏油杰’开始，你就对我再也没有好脸了。”羂索以一抱怨似的吻说着。

那个时候，他或许的确是产生了心绪上的波澜。

因为“”。因为你们彼此相，仅此而已。

借以和歌、枝这些风雅的件，便在其中往返连。

甚至，在你嫁给禅院直哉的最初，你也是如此认为的——你将会和禅院直哉过一辈。

哪怕只有一瞬，哪怕，只是短暂的犹豫……

在羂索略有些意外的反应中，你对他说：“原来是这样。”

唯有一个人，他无法忍受——、

不是都说有排他么？也不会允许他人共享。

在加茂家的时候，他有没有过哪怕一瞬，真心希望你能够幸福。

羂索说，七天之后，将在加茂家的神社举行你们的婚礼。

着他，继续问他，“你觉得自己无法令我幸福么？”

“我只是有些好奇。”你说，“毕竟，我早就已经嫁过人了。”

说来也怪，再听到夏油杰的名字，你的心竟还会为之动，虽然仅仅一瞬……但是在如今，你竟还能有绪再分给这个名字。

你问他：“等到我们成婚之后，你能给我带来幸福么？”

可是在你曾经的认知里，十几岁的时候，你甚至认定过两个人结婚之后就要永远在一起。在试图保住和五条悟的婚约时，你曾对五条悟抱有过这样的念，与夏油杰相恋，想要和他一起逃离加茂家后，这个对象就变成了他。

你抬起脸来，凝望着他，你忽然很想问他，他有没有想过，就那样隐瞒你一辈，不把那一切的“真相”告诉你。

久久地注视着这副熟悉夏油杰的面貌，你走上前去，抱住了对方。

你真心着的人，想要为了他放弃一切的，你这辈的初恋。

所以，无论你嫁给五条悟或是禅院直哉，羂索其实都不会生气，因为他很清楚，你并不会从那样的婚姻里得到幸福与满足。

而且，羂索对你说：“幸福的依据，并不在我上，而在于你自己。只要你认为这是幸福的，那么事实就是如此。”

据说释迦尼在生时走过七步，“七”中的每一步都是一解脱与境界，因此，七便常常与回与解脱相提并论。

可羂索却似乎对此全然不在意。

“我可没有这么说过哦，真知。”羂索。

羂索说，你突然这么问他，反倒让他觉很惊讶。

“是么？”你拥抱

可你最终没有问，这本就没有任何意义。这样的念，本来就是多余的。

在错误的选择中沉沦，在错误的路上无法回。所以才会痛苦、怨恨、饱受折磨。