早朝，李斯上奏的第一件事就是各郡县隐士贤者齐集咸之事，这些人都是冲着纸来的，如果不谨慎理，可能会造成全面一二百年百家争鸣的局面。

李斯可不想有人跑来跟他们法家相争，当初六国联合灭秦，儒墨诸家弟都视秦为猛虎兽，现在想来分一杯羹，没门。

他虽然自荀门，与儒家是近亲，却也有门第之限。

李斯站在宽阔的信大殿，双手平举陈述：“这些人皆是因秦暴而隐，如今为纸山，也难免会重提效法旧周分封之事，臣以为此事需谨慎理。”

不要因为这些人愿意来辅助陛，陛就对他们多加宽容。

若是重启分封，陛多年的征战成了什么，陛的皇帝之位又成了什么？难陛想周天那般被诸侯拿的天吗？

所以陛千万别被那些所谓的贤人而迷了，觉得他们说什么都是对的。

朝中都是李斯的人，这一说法引起了几乎一般大臣的认同。

周青臣站来说：“贤人来投，恰好证明我皇是圣明之君，就算这些人可能因为学术在咸生，但却是一件值得庆贺的事。”

冯去疾偏儒家，而且一直被李斯压一，也跟着说：“如果有他们愿意表示归顺大秦，那么在逃的六国余孽都不必忧虑了。陛，臣请在咸设置学，征求当世最贤之大家来主持学。”

嬴政准了冯去疾的所请，还令把渭之南的兴乐收拾来，让日渐聚集到咸的隐士学者居住。

皇帝制曰：学兴建之前，各学派编书成册，待朕御览以定学蒙书。

这连有丞相在朝的法家学都动了起来，怎么因为纸的现还要把咱们原先定好的蒙书改掉呢？

人不学法，如何当官？

还是说陛不准备用丞相了？

儒家的人最兴，导致儒学没落对不起先圣的他们终于有崛起的机会了。

被秦始皇招来的七十二博士纷纷去找周青臣淳于越，这个时候你们两个就不能闹矛盾了，将孔孟之书编定为纸纸书这件事上，咱们得齐心协力。

然后还有人提醒：“对了，扶苏公呢，这么重要的事，我们应该让公也参与来啊。”

众人都看向淳于越：“公呢？”

淳于越治学最，陛便指定他为公师，为什么有觉是很久都没有看见公跟着淳于越读书了？

淳于越：“公仁善，笃志于学，去民间会学问去了。”

那不行啊，如今修书重订是大事，你得把公找回来。

众人着急，促淳于越将公叫回来，将竹书改为纸书，为了好看也要把原先的圣人语增注一番的，这关键时候，就要看我们自家有没有名门弟了。

扶苏去骊山之事，刚开始淳于越是不知的，后来扶苏总不也不回，偶尔回一次遇见了先生，问起，他自然是说了实话。

淳于越很放心扶苏的人品，听见公所言只觉这才是真正学问的人，民生疾苦，自然是要亲自去会了才知的，还有很多理，不是亲自经历也难以明白。

再者，此行还能让皇帝看见公为君的潜质，能够早日册封太，所以淳于越不仅非常支持，他还想跟扶苏一起去。

扶苏答应七日回来听学一次，才阻止了想跟他一起去骊山学习的淳于越。

张房

淳于越想到七八日才回来的公, 也觉得应该把学生找回来，而且他还有隐隐的觉，公回来一次变化一次。

有一次竟然把“朝闻, 夕死可矣”（1）解释成“朝闻君家之路，晚上就可以将君捶死”。

淳于越当时差一气没上来, 公告诉他是听一个小孩说的，并未尽信, 跟他说只是觉得这解释也算是理解孔的一新途径，才让他续上来后面那一气。

当, 淳于越跟众人表示：“我上就去把公请回来。”

的时候迎面碰见了一个人。

“韩先生。”

对中的方士, 淳于越这些博士是很客气的，虽然双方学派分别，但平日相还不错。

韩终笑着还礼：“不知博士急匆匆地要去往何？”

修书治学之事没必要藏着掖着, 淳于越便直言了。

韩终笑：“原来是此事，你们儒学一脉是该找公商量商量。说起来, 我们属于神仙派, 也有自己的老祖师爷, 我们

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>