周围众人看的心肝一颤。

有我之境，以我观，故皆著我之彩。

赵戎有些惊讶，归竟然回应他了，可能是关注到了他现在的特殊境。

归也不得不承认这儒家诗词确实玄妙，尤其是无我之境诗词，几乎已经贴近“”了，而这在它看来本该是在更的某个修行境界之后，修士才能去尝试摸的。

而这三境诗人所的诗词分别对应的极可能就是这方世界儒家圣人划分的登楼、落、南山三品。

“登楼品，落品，南山品。”

赵戎回过神来，没有去在意场上的众人，而是转看了喜“青山”的柳三变，心思一动，将桌上那张写有登楼品诗词的宣纸随意到一旁，重新铺一张新纸。

小心些啦，这可是登楼品诗词！

老就不该问！

“应该是。”

缓缓写一行字。

“至于有我之境和无我之境，只有落品和南山品诗词才分此二境，或者说，登楼品诗词只有蕴了境界才能成为后两品。”

赵戎记得在自己那个时空，曾有位文学大家为诗人提过相似的人生三境界论：

只见他一只手挽起袖，一只手执笔沾墨。

“呵，本座没生气，你自己没息，本座何事？”

至于有我、无我之境，

“三品的顺序就是低之分，登楼品只能聚集一次灵气，供浩然境及以上修士使用；落品不仅能聚集更多灵气，还能助扶摇境瓶颈修士悟破境；而南山品更是不凡，能汇聚的灵气海量，同时可帮浩然境瓶颈修士破境！”

“有我之境，无我之境。”

“呵呵。”

但桌案前那书生却不以为意，依旧我行我素。

“不是，”

提到芊儿，赵戎突然有些想念她了，也不知这丫现在在嘛……

“诗词品就是得到了天地承认，可以成为汇聚灵气的墨宝，这个本座之前和你说过。至于登楼品……本座在玄黄界的那个时代，诗词只有品和不品之分，后来有听闻儒家要为品诗词分品，只是一直到本座离开，都没见他们有何动静。”

“不生气了？”

“儒家确实在浩然境得天独厚，本座见过千奇百怪的浩然境功法，但到来还是觉得儒家的此境功法最贴近浩然境的本源大。”

赵戎似有所悟。

“当时告诉本座这个秘辛的人说，儒家圣人准备为品诗词分三品二境。”

其实也好理解。

“我真的不是去吃饭，我就是去把玉还她，再顺便送封信。”

“而无我之境诗词却能被修士反复悟，重新聚集灵气，甚是奇妙，实乃天地造化之。”

归沉了会。

“古今之成大事业、大学问者，必经过三之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊’。此第三境也。”

“二境其实并无之分，但有我之境诗词只能被修士悟、收一次，之后墨宝便会灵气尽失，化为寻常之。”

“额，你浩然境走的是儒家路？”

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“……”

三品二境？有趣有趣。

“那个，诗词品是什么鬼？登楼品又是何？”

有我之境胜于景；无我之境景隐藏了。偏重不同而已。

《赠柳三变》

“浩然境太简单了，本座随意选了功法一就过了。”

难怪当时那首词写完之后，纸上并没有现光溢彩的异象，原来是被芊儿当场悟、收了。

无我之境，以观，故不知何者为我，何者为。

“……”

想通了这些，赵戎心里有些疑惑迎刃而解。

“所以说那天我写给芊儿、使其破境的词是有我之境的落品？”