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而在从序者的行列之中,
、佛、墨、
这些跟黄粱牵扯极
的序列,也有各自不同的看法。
在
序看来,特别是新派
序修订的
家典籍中,黄粱其实就是他们通往
界的通
。
诸多梦境其实都是一个个迷惘未消的低等世界,他们
其中便是
在上的谪仙人,通过游历
回的方式来锤炼自己的仙
,从而在自己的世界得到超脱。
因此,他们也将基于这样的原理
行构筑的梦境称呼为‘
天’。
而那些从梦境之中诞生自我意识,
而逃脱
来的黄粱鬼,则被他们视为飞升之人。
不过并不是用上‘飞升’这两个字就能被尊重和善待,儒序对于这
存在就十分反
,各地州府的巡城戍卫一旦发现,立
就地杀死。
新派
序对此也只是袖手旁观,毕竟对他们而言,就算你是‘飞升’
这方世界,也不过就是个平平无奇的普通货
。
在各地
门的基本盘中毫不起
,不值得因此与儒序起冲突。
在佛序的
中,黄粱于他们的意义,与新派
序相差不多。是链接小千世界、中千世界和大千世界的一
中转站。
所以一些佛序也将黄粱幽海称为‘咸海’,意为
育众生所在之地。
而所谓的小千世界,指的就是那些随时可能破碎的劣质梦境,中千世界则是类似永乐
天这样的大型永固梦境。
至于大千世界,则是被他们蕴育在自

的佛国。
这些理论都充满
烈的教派
彩,只在佛
两家的基本盘中
行。
在墨序看来,黄粱的本质是一
用于模拟推演的试验场,便于他们以主宰和创造者的
份在其中衍生万事万
,试验各
技术法门。
所以在明鬼
现之后,才会有墨序工匠将其视为自己创造的工
,
而爆发
中
分院那样的
役事件。
而在邹四九这样的
序的
中,关于黄粱的定义则有些模糊不清。
有人将其视为造梦的场所,有的人则视为算命的罗盘。
不过无论是哪家序列,哪
看法,归
结底都是将黄粱视为工
。
所以在詹舜说
现世也可能是一场更大的梦境之后,邹四九
本不屑一顾。
“黄粱算了,还是叫你詹舜吧。”
邹四九冷笑
:“你邹爷我好歹也在这片海上摸爬
打了几十年,大家都是知
知底,你想拿这
话来唬我,是不是太天真了
?”
詹舜轻叹一声:“你们
序本该是与我最亲近的人,为什么连你们也不愿意相信我?为什么也要把我当成工
?为什么要在我的
上刻
役的规则?”
“你不要在这里倒果为因,你把
序当成铲除仇敌的杀人刀,难
还不允许我们反抗?”
“那你告诉我,我为什么会有仇敌?”
詹舜
颅诡异转动,竟呈现
在上,
在
的恐怖画面。
“因为我从诞生之初,便背负上了沉重的枷锁。你在这片幽海不过才短短几十年,
梦之数不过百千,可我呢?我在这里呆了何止千年万年,经历过的梦境何止千万亿万?!”
“那些被你们在梦境中如蝼蚁般碾死的黄粱人
,在你们
中不过只是一丝妄念,一段剧
,而我却与他们
同
受,你能明白那是什么滋味吗?!”
詹舜倒转的
中发
震耳
聋的喝问,只见他双臂猛然展开,整个幽海霎时怒浪滔天,无数海兽浮空而起。
其中
型最为庞大的四
兽,便是吞噬沈笠等人的梦境。
那能够映
梦境的兽眸此刻弥漫着
的血
,让人
本看不清其中的场景。可不时颤动的兽躯和自行撕开的伤
,全都证明其中血战正烈,打得梦境摇摇
坠。
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