当华天成离开丁香家还不到三百米，电闪雷鸣过后便是豆大的雨敲打在他的上。

慌忙之，华天成猛然看到山坡上不远的地方，有一座不太大的华佗庙矗立在风雨中。

据说当年有个锡伯族首领，带了一千多年轻猛男和一千多年轻靓女西迁，悄悄来到了神龙山脚定居。

这些新居民定居的位置刚好在三座大山的中间平台上，可谓是风宝地。

锡伯族民风彪悍。锡伯人自古以来勇敢，尚武善，民族个较为向，不事张扬，不谋扩张，自立，喜自给自足的安静生活。

南北朝之后一直保持一中立化的民族姿态，不惧怕战争，但也不积极参与战争，没有主动发起一次战争。同时锡伯族也很注意民族血统，不提倡混血，但也不绝对，所以无论东北的锡伯族、还是全国其他地方的锡伯族，其相和基因都有很的相似。

当年这里还不叫人沟，三面环山，不远就是仙女湖，到草茂盛，也是放牧的好地方。也许是换了土的原因，在这里生的女孩，越加的丽动人，可以说若天仙。

在嘉靖年间，皇帝选人，就在人沟里选了三个女，有一个还当了贵妃娘娘，从此这里便起名人沟。

相传，人沟发生过一次毁灭的瘟疫，大人小孩一死了许多人。

就在锡伯族的人叫天天不应叫地地不灵，于极度绝望的时候，华佗带着他的儿来到神龙山采药，用了半个月的时间就控制住了瘟疫，挽救了人沟的锡伯族的族群。

华佗离开后，锡伯族的男女老少为了恩华佗，便在神龙山的山坡上修建了一座华佗庙。由于华佗对人沟的锡伯族居民有救命之恩，所以人沟的首领同意让华佗的后人搬到了在这里来生活。华天成也是华佗不知多少代的后人。随着时间的推移，人沟也发生了许多变化，这里也搬来了许多汉人，再后来汉人反而比这里的锡伯族人还多，锡伯族反而成了这里的少数名族。

当华天成跑华佗庙的时候，他的衣服已经被淋透了。他了一脸上的雨，发现华佗庙已经年久失修，有几个地方开始漏雨，墙上斑斑驳驳。华佗的供案上满是灰尘，华佗的塑像也有破损的地方。

华天成拿起扫把将庙里的卫生打扫了一，然后找了一块布在外面接了雨，将华佗的塑像拭了一遍。

华天成一看供案上还有几支香，便跪在地上给先祖磕了三个，掏打火机燃三香在了香炉里。

“先祖，我是您的后人华天成，都是后人不孝，没有逢年过节来给您烧香磕。等我在人沟立足之后，我一定给您再塑金。”

说完这句话后，华天成觉有些，老神仙给他叮嘱过，说他是火质，千万不能遭遇暴雨的猛激，他将老神仙的话忘在了脑后。

鲜血从华天成的鼻孔往外哗哗地，随后一鲜血猛然从他的嘴里涌而，一到了华佗的塑像上。

就在华天成摇摇晃晃的时候，庙门闪来一个大的人影，这人穿着雨衣手里拿着一木瞪着三角，趁华天成脑袋犯迷糊之际，便一打在了华天成的上。华天成应声倒，雨衣人拿着带血的木

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