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第一千一百一十三章 太极yinyang图(1/2)

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“不愧是秉承墨家千年气运而的墨家,不愧是老夫亲自挑选中的气运之,此次是家败了!家认了。”

愿赌服输,在此之前,家并非没有输过,但是那往往会经历多次激烈的锋,然而向这一次脆利落的落败还是一次。

墨顿摇:“前辈客气了,百家争鸣不分成败,能够在百家争鸣之中发自己的主张本就是一胜利,如今家的盛世谶言女主昌一言成谶,改变天的地位,日后定然名传青史。”

“名传青史!”苦涩一笑,他要得不是名传青史,而是击败墨家。

家千算万算,却没有算到墨家之术造诣如此之,所谓朝闻夕可死矣,家今日特来领教墨家之术。”神炙的看向墨顿,作为家的他对墨家之术心难耐。

墨顿无奈:“如果墨某说并不之术前辈定然不信,所为万法归宗,诸百家殊途同归,墨某愿用墨家新学矛盾之术讨教家的之术。”

“矛盾之术!请!”睛一亮,二者虽然名字不同,但是皆有对立之意,而且经过他对墨家的报了解,墨家的确是在钻研矛盾之术。

“易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”凝重,家的起源真经《易经》。

后人习惯将《易经》归于家,而实际上,易经的产生要远远早于家,而事实上家和家都起源于易经,这也是家习惯的隐藏在家之中的原因。

“万皆有矛盾,矛盾无时不有,无不在。。”墨顿同样凝重的墨家的矛盾论,此乃是他第一次公开墨家矛盾之术。

骤然听到矛盾之说,不禁睛一亮,这和家的之术殊途同归,家同样认为同样是无不在。

“此天地之也,非四时、五行之以次行也;且夫,有名而无形。”

“矛盾并非事,也非实,而是万之间存在对立的关系,名曰矛盾。”

“五行:一曰,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。金木火土,相生相克。”

“矛盾数量不限,但分主次,主次矛盾对立且统一,且相互转化,。”

和墨顿一人之术,一人述矛盾之术,二者虽然不是一学问,然而在理上却惊人的相识和重合。

有五行,天地有五德,虞土、夏木、殷金、周火此乃五德始终论,历代王朝皆不可幸免也。”直接论引爆话题,抛的王朝气运之说五德始终论。

墨顿眉一皱,但是并未退缩,而是直言:“人有生老病死,天有夏秋冬,世界万皆有起源——发展——灭亡之规律,此规律乃是事矛盾不断积累,量变引起质变,历代王朝更迭亦是如此。”

“量变引起质变。”,他故意将话题引到五德始终论,就是要给墨家埋雷,一旦墨家的矛盾论预言大唐终将灭亡,那就中了家的圈,虽然墨家所说的一旦也没有错,如果有人听到自然会拿此文章。

然而还没有等他兴的太早,墨顿接着:“既然量变引起质变,我等只需控制量变让其达不到质变的标准,让天老有所养,病有所医,少有所教,农有其田,墨有其工,我大唐未尝不可传承万世。”

不禁默然,如果真的能够达到这样的社会条件,那天还有人会造反么,没有人造反,那所谓的五德始终论还会存在么?

“凡帝王者之将兴也,天必先见祥乎民,此乃所谓奉天承运。”昂然,他信气运之说,一旦有帝王之运之人,定然会成就一番功业。

墨顿霍然抬,他没有想到竟然在和他论之间竟然再次突破,竟然提前数百年提了奉天承运的观,要知奉天承运起源于明朝,乃是天人应理论的更一步,而此刻竟然从中得

墨顿气,他知单谈墨家的矛盾之说本不可能让心服,唯一的方法就是用最擅的领域击败他。

对立,却不知矛盾是可以相互转化的,孤,孤不生,生,生,中有中有。”

中有中有。”一震,不敢相信的看着墨

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