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要知
,红莲一家人都是自己母亲赵氏的陪嫁,本来是应该忠于赵氏的。观其这几年的行为,为了让王仁成为个一事无成的孩


鬼。但是看
况,这样的事
又只是针对王仁某些特定的
好。
比如王仁喜
上斗
和牌九的那两次,这个叫红莲的丫
就没多嘴。这样一总结,王仁就发现,红莲只有在针对一些和“风雅”沾边的事
上,才会不停的念叨。就好像这一次的医术一样。
本朝的几位名士大儒之中,
好广泛的甚多。四书九经之外,六艺也是多有研究。后来又有一些人,并非凭着科举闻名,而是凭借书、画、琴、易、时
、烹饪的这类小
,也成就了国手之类的
誉。
这就使得这类虽然不列
科举考试题目,但却异常
尚大的技艺,和“风雅”成为了同义词。这些国手们虽不如朝,但却受人敬仰,影响力不比
官勋贵们差。
要是普通的宅斗,女人的
界决定了一切,
多也就是指望着王仁不去科举,不得官
,而不会这么彻底的封锁王仁的一切
好。那么,有
光有能力这样
,又最得利的,就只有王
腾了。
王
腾不光希望自己不能
仕,还希望自己是一个彻彻底底被人供养的废
。这样一来,王仁的一生就只能握在王
腾的手里了。
不得不说,在这
况
,王仁还真不知
该怎么解决才好。毕竟自己虽然看过《后
xx传》这类的勾心斗角名剧,但是在实际
作上,王仁还是一个菜瓜。
但是王仁有一
知
,与其把已知的
细铲除,让对方再送一个你不知
的
细
来后,你要费心从
调查,不如就留着这个已知的
细好了。这样就不会打草惊蛇了。
而且从原著里的
况来看,王
胜一家四
直到贾家抄家之前,可都活的好好的。这说明自己的母亲和便宜爹完全没有
命之忧,自己要被王
腾留着
播
机,更是会被养得


哒。这样一看,好像对王仁的日常生活也没什么影响嘛。
本来红莲看见王仁和平时不太一样的质问自己,还是吓了一
的。但是接
来王仁就像是没事儿人一样,也没骂,也没罚。只是重新
了一屋
的医书,也不禁止红莲
书房,或者整理王仁写的东西。这样红莲也就渐渐的放
心来,继续当她的二姓
才,只当那天王仁是因为心
不好,才拿她泻火呢。
转天,赵氏请的老郎中也
了府里。每天教授王仁医理、药理知识。要说“兴趣是最好的老师”这句话还真就不是骗人的。因为医术是王仁的最
理想,王仁
收起知识的速度让老大夫不由得叹一声“有天赋”。
王仁在学习的过程中,也没忘记和自己的母亲通气,并且劝住了想要直接把红莲一家都
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