“好，便照月娘所说的，”辛弃疾站起来，“那我们也该走了，趁着时间还早，去村里转转，别忘了日落之前必须回到哈吾勒家里。”

“师父等一，”刘过说，将三碗胡饼汤倒了房中的恭桶里，“这他们就看不来啦！”

于是三个人离开了耳房，南音努力一副虚弱的模样让刘过扶着，辛弃疾找到寺中的僧人说了几句，便告辞离开了。

之前给他们引路的僧人回到耳房之中，很快就发现了倒恭桶里的胡饼汤。他随即回到大殿之中，对着神台上的神像说着什么，此时这僧人双目通红，脸惨白，如同一副僵尸。

盖在神像上的麻布无风而动，轻轻的落来，那是一尊穿着白袍的石像，一手执半月莲，一手执白，而她的脸庞竟然与南音一模一样。

卷七· 印记二十：信仰09

三个人离开寺庙回到村中，此时已是过了午后，烈日当，正是最炎的时候。照常理，大分的村民应该是在家中歇息，或是一些轻松的活计。

随意敲开了一人家的门，开门的是一个裹着巾的女人带着一个小孩，辛弃疾上前去询问了几句，期间那小孩一直的盯着南音看。

“她怎么说？”南音看着那女人带孩回了屋里，总觉得孩的目光让自己浑不自在。

“我问她去哪里可以寻到月饼的馅料，她说……”辛弃疾一脸的疑惑，似乎不太能确定自己听到的答案，“她说让我们到火焰山山谷中去找。”

“我知了！师父，在沙漠里不是有黄羊和野狼吗？她是不是让咱们去打猎呀……”刘过开始拳掌，“那我可当仁不让了！”

“沙漠上的狼可不好对付，”南音苦笑，“而且山谷中地形复杂，我们是外来人并不熟悉，又没有武工，怎么会让我们去打猎呢。”

“我觉得也不会这么简单，”辛弃疾想了想说，“不过我们倒是可以去看一看。”

“我也是这么想的，”南音了，“斋月中村里没有，村去寻找倒也算合理。”

“那就快走吧，”辛弃疾手搭凉棚抬起看了看太的位置，“现在还不算太晚。”

照村民的指，三个人穿过村庄，山谷之中，翻过一山坡，被前的景所震撼住了，南音已经知了这是何，这是吐峪沟千佛。

在南北朝时期，吐峪沟千佛石窟是昌王国举全国之力经营的佛教重地之一。到了唐代，吐峪沟大峡谷两侧的佛窟又更一步发展，其中佛教画艺术也发展到了一个崭新的阶段。

敦煌莫窟曾经

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