“我不太明白贤者的意思。”

“一个人想要学习数学，那么是否存在只有当这个人的真理之达到一定程度，才能够理解更层次的容。真理之不足的话，无论他怎么钻研学习，都无法去理解，即便这个人的条件足够。”

利顿·奈哲尔的神之圆正对着知识之神。

知识之神到沉重的压迫，他僵了一会儿后说：

“存在。”

“那么，这份限制，是你设的吧。”

“真理……约束。我听从于真理约束。”

“是你听从于真理约束，还是真理约束听从于你？”

知识之神立辩解，

“我听从你真理约束！”

利顿·奈哲尔不再关注知识之神。他将注意转向转向掌劳动的劳动之神，

“掌劳动的劳动之神，如今的真理环世界，是否还是辛勤劳动便可实现自我价值的世界？”

这次的问题要比之前更加直接，更加尖锐。

劳动之神一时之间不知如何回答。

利顿·奈哲尔接着又问：

“是否依旧存在着真理之的限制。是否真理之不达到一定程度，不论劳动者如何辛勤付，如何努力生产，其价值都无法提升？”

劳动之神回答：

“存在。”

利顿·奈哲尔便不再询问其他了。他将注意力集中在一个又一个掌着真理环世界基础运作构成的神上，询问他们各自职责的付，询问是否存在真理之的限制。

得到的答案大同小异。

真理之早已成为了真理环世界的基础。

最后他将注意力集中在祷告女神玛雅·葛萝丽上，

“掌真理约束的祷告女神。请回答我，真理约束是用来约束众神的，还是用来约束众神之的万的？”

祷告女神回答：

“用来约束众神的。”

利顿·奈哲尔说：

“只是，不知什么时候，真理约束渐渐变成用来约束万的了，对吧。”

“是的。学生负有主要责任。学生不备官真理约束的能力与资格，自愿真理约束的掌权。”

众神一听，纷纷震惊了。

真理约束的掌权……那可是名义上的真理环世界最权力啊。

就这么“自愿”？

祷告女神没有任何迟疑，其“十”字形的神图案一阵闪烁后，褪去了某光彩。

这份光彩回归到利顿·奈哲尔的神图案之中。他本就是真理约束的设立者。

利顿·奈哲尔说：

“如果真

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