辛渔打趣：“你别跟我客气啊，都是过命的了。”

的确是过命。没有乔巡的话，他们估计在断海山地防空里要遭大难。

上了车后。

乔巡说：“把你的手给我。”

“你还会中医那吗？”

“我哪有那么厉害，只是凑巧的天赋而已。”

辛渔把手给乔巡。

她的手嘛，小的，倒是有些不符合她成熟飒的气质了。

上面很多细小的伤痕，远一看不确切，近了看就密密麻麻一片了，大多都是在执行任务时留的。

“命理循天”顺着她的手指附着神经，向大脑蔓延。

乔巡闭着，仔细受。

辛渔摇车窗，打开隔音功能，避免他受到打扰。

及辛渔的意识时，“命理循天”很快发现一明显的缺陷。

受缺陷。

能量轨迹，以及言说不的特殊轨迹，开始织不寻常的画面。

给我当小白鼠不会亏待你们的

依稀辨别，那应该是一荒废的山村。

杂草丛生，遮了路，盖了。

远可见着荒死了的坟包，用白石垒成的圆拱形的墓碑已经发青发黑了。

若被哪些驴友闯来这荒废的山村，怕是又要成为“封门村”一般的灵异故事，引得一些不的导演争相选题打个噱拍摄。

这场景倒是十分合适，如辛渔所说，几乎每一个建筑，不论是主屋还有猪圈，不论是祠堂还是村牌，贴满了黄的符纸，这些符纸被细细的棉线串联起来，每隔一段距离还系着铃铛。

风一撩过，立叮铃作响。试想，哪个误此地的人不得被吓得丢魂抖。

唯主义者不信鬼神，乔巡更在意那些符纸上怪异的符文。

在他看来，任何符篆的符纸都不过是承载符文的方式。那些符文写在青石板上一样有效果，就像拾荒人的衍生符文。

也许，过去那些士，就是承了这么一招的。所谓法术本领，归到底都可以解释为对符文的利用。

诸如仙人、得人，大概都只是一的化者吧。

符纸太多了，乔巡可没有时间和功夫挨个挨个看。他的目的是为了治疗辛渔。

据辛渔意识缺陷的能量痕迹与特殊痕迹行反推。就像表里世界推导逆反通那样。

反证法也是证明的一方式。

“命理循天”尊重一切科学的研究方法。

渐渐地，乔巡逐步理解，辛渔的受伤更像是一衍生符文的侵蚀。也就是说，那些刻画在符纸上的符文是类似于拾荒

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