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第79章(1/2)

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最后,他们将目光集中在中间平台上的黑尸。

双手叉于前,双闭,平台,微微抬起……

尸的姿势让人第一觉是……这或许是一“祭品”。

辛渔问:

“仙仪,能提取生命信息吗?”

吕仙仪说:

“可以试试。”

说着,她从制服上衣一边的收纳袋里取手指大小的发

,一探针刺

片刻后,她在“塔网”里收到了反馈,经过ai检索分析后,得到了结果。

乔巡:“……”科技真多。

吕仙仪说:

“可以肯定,这尸就是嫁接者翟志文。”

辛渔。跟她猜想得一样。她试着分析:

“存在一可能。嫁接者通过某方式,建立了这个类似于‘阵法’的存在,然后将生命意志,也就是通俗意义上的灵魂,嫁接到贵省那个刚死去的少女上,而他的本则留在这里腐烂。”

说完,她再次看向吕仙仪:

“仙仪,确定一的死亡时间范围。”

吕仙仪睛变成一黑一白,开始探索尸的生命痕迹。

虽然因为死亡太久,无法得到信息,但综合周围环境和尸腐烂程度,可以大致判断时间范围。

“死亡时间范围估测是在2032年秋冬季节。”

辛渔鼻尖,思索片刻后说:

“时间基本吻合。可以确定,嫁接者的生命意志脱离本后,中途并未去过其他地方,是直接到被嫁接者的里的。但现在还有几个关键的问题:第一,存在三十六本符文书,为什么只有十二尊雕像,如果还有其他二十四尊,位置在哪?第二,卓俊和齐博学是否真的成为了符文侵蚀后的污染?第三,嫁接者为什么能通过这样的方式实现嫁接?”

辛渔看向乔巡说:

“刚才的事,你理清楚了吗?”

乔巡

况可能有难以接受。我无法保证所得信息的真实。”

“这件事本就超一般范畴了,再夸张再没逻辑也是一样。”

乔巡略微整理一思绪说:

“在我一步的解析中,确定了符文‘蟠虬’对应的图腾,名为‘司命之斗’,似乎也可以叫‘司命之神’。而在教的神话系里,司命之神就是‘北方玄天上帝’,也就是‘真武大帝’。教神话里,‘真武大帝’有‘三十六御前神官’,可能就是我们之前发现的三十六符文。关于教神话,我了解有限。”

他看向纪正志,

“你知更多吗?”

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