副导摇摇：“一般都是抱不起来的啦。现在的文夫都很没用的，有的连孩都抱不起来的。

于导：“这男人早就该淘汰了。我就说现在的婚姻制度让很多没必要留孩的人都有了孩。浪费资源嘛。

副导赶小声提醒：“不能这样说！您是大导演，您这样讲跟希特勒有什么分别？”

于导：“我又不想毁灭世界

……我只想拍电影嘛。好了好了，不讲这个了。你让机准备好，我们继续。

接来这一镜拍得很顺利。

她坐上，陆北旌把她抱来，再打横抱起，径直抱帐逢。

这一幕还就是相当才拍得味。

于导：“衣摆飞得很好看啊！再来一镜看看细节。

陆北旌：……

于导的再来一镜是不能信的。

这一镜又来了十遍才拍满意。

柳导到了，带着福晋。

福晋没有戏。她没有骑，从到尾都是坐轿或车。

徐飞雁很兴，她自从过了戏之后，柳导跟她聊得更多了，虽然她总是提问，但柳导也没有生气，都会一一为她解答。

不过柳导不让她再继续抄经了。

柳导：“让你抄经是为了让你练宇。等你抄得差不多了，我们把这一段镜 全过掉，你就不用再写了。”

徐飞雁：“抄经好的。我妈妈就喜拜佛堂，家里还有观音，我组前还特意去关帝庙上了香，谢谢关帝爷保佑我。

柳导：“有信仰是好事

柳导到了，于导就轻松了，把现场给她，他去审素材。

夫妻店就是有这好，以前不敢让柳导盯现场，他又要在现场看镜，又要审片，拍一个电影时问就越来越，他不放心任何人，只好自己全都过

来。

太大跟他说想试着自己拍，他当即赞成，大加夸赞，大力支持。

看，现在多轻松！

柳导先见了她，问她最近有没有什么领悟。

她想了想，说：“我觉得李薇应该是对所有人都有所保留的。说她冷静也好，冷漠也好，她一直到不再害怕雍正会政她的，她才敢慢慢心。在这之前，她是不敢太靠近他的。

她顿了一，批评：“这社会制度让丈夫可以童无顾忌的千掉妻也大不合理了，这样夫妻怎么可能有呢？“她读历史，满清早期还是能看到福晋们作威作福的，过了顺治康熙后的福晋们是越来越弱了，被束得越来越多，权力也越来越少。

姜姬支持夫妻并举，从皇帝起，皇后可以朝，大臣们的妻室也可以朝，天妇同殿为官乃是佳话。结果到清朝就一被打回来了，前面的朝代，后皇后还是可以问政的，大臣的妻哪怕不朝，在后任职也很正常。只有清朝，皇后再也没有站在朝堂上，甚至还有了后不可千政的铁律。明明在草原上福晋们还可以羊隶，丈夫死了军队也听她们的，了中原就全都不算了。

倒退的也太厉害了。

，最早就是限制女人读书……，是从限制女人门开始。

从女人不该门，应该大门不二门不迈，到读书识字都不行，女不需要书本的智慧，只需要持家务，服侍丈夫，生育女。

不能门，不能读书，不能启智。连等的隶都要会读书算账的才有人请，女人从社会芳动中隐形，承担起了更多的力劳动，却不再被看到。

限制妻就是限制自己，这笔账谁都会算的啊。

家里多一个人能千为什么不行呢？

是社会变得更加倒退造成的吗？

但是，在某些时候，明明是富裕地区更容易倡导女不门，在家生育孩，劳家务。

是因为家收到了一定程度，一个人的劳动所得就足以支持家开销。

可是，在某些地区，正因为资本阶级萌芽，诞生了许多家式的作坊，女被计算为家劳动力，重新获得了门和受教育的权力。

可见有没有芳动机会和芳动需求并不是本原因。

是社会分工？是职业需要？

她脑里转了很多东西，一时找不到确切的答案。

柳导：“清朝的社会制度是倒退的嘛，从封建制变回了封建隶制，还搞了八旗，不止是旗人压迫汉人，旗人之间也在互相压迫，还有专门隶的包衣旗。它的阶级异常分明也异常稳固，生是什么旗就是什么人，除了皇帝能因功抬旗，普通旗人想改变命运只能努力皇帝的才才有机会。

她说：“但是，满清在没有中原以前就是纯隶社会，老婆可以多娶，贞洁也不太在意，

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