麻木。

简单的说，个无法意识到个自的问题，只能由另外的个行涉指正。

如何应对这个问题。

从个层面发，这个问题其实是没办法回答的。

于任何事都不兴趣。

这问题没有办法从系统获得回答，只能从系统外行回答。

或者说摆烂。

这会产生一虚无，它会吞噬生命的与动力，致使生命在逻辑错误的死亡螺旋中徘徊，永远无法迈正确的一步。

打个比方，蚂蚁不能理解自己为什么存在，但在蚂蚁系统之外，人类却能看明白它为什么存在。

你会很容易觉得，我现在的生活不够好，但也好像不算差，目之所及，也没有什么特别兴趣的事想要尝试，再说，我去了，尝试了，也好像也没有什么特别的意义，我没有什么望，没有什么特别想要的东西，也没有特别想要的生活方式。

即便后来斑更改了生存意义，本质上，他也没能完全觉醒。

虽然是对的，但它未免有太简单了。

姬欣赏大蛇，他也许是整个忍界唯一能够认清生活真相的忍者，这世上只有一英雄主义，那就是在认清生活真相后仍然生活的人。

到了忍村时代，虽然换了个新瓶，但装的酒也是一没换，直接就能拿来用。

何尝不是一，一英雄主义，一直面生活的态度。

那么这个问题，在以前的忍界是用什么解决的呢。

“生命本或许是没有意义的，但是活去，就能发现有趣的事，如你遇见那，如我遇见你。”

战国时代的老家伙为什么抵忍村剥夺他们的权利，这是木叶本否定了他们一直以来的生命意义。

最常见的就是，家族、社区、宗教、忍村。

战国时代怎么让全族活去，就是个存在于忍族的全生命意义。

很简单，用一个小集绑定个，让这个小集成为个的存在基与目的。

因为存在是一个系统最原初的状态，是一切的原因与，因此，存在意义本是一个自我指涉的问题。

一个经典的答案是，生活本是没有意义的，但你可以赋予它一个意义。

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再打个比方，人类以自己的科技引以为豪，确切的认为自己的科技树并没有歪，但换个更等的外星文明从人类系统外观察，就能很清晰的看到各可笑的错漏。

间是如此，扉间是如此，就连斑也是如此，毫无二致。

至此，少年的生命有了意义，那就是追随大蛇的背影。

那么，为什么我不保持现状呢。

为什么？