可不甘又如何？

国力的差距以及国家的量是难以弥补的。

其实大虞朝廷的科技就算领先当世，却也没有真正到跨时代的碾压。

装战甲、大士革刀这些与中原的重骑甲，直刀比起来或许略逊一筹，却也一样拥有超的防御力，一样能够杀人，可细节方面就差很多了。

轻骑兵以速度为主，大虞的轻骑兵人皆轻便的大漆甲，保障速度之余，备的还是耐力足擅于奔跑的蒙古、契丹，人手一副骑兵弩，武是轻便杀伤力足的刀。所有的装备置都将轻骑兵的兵特发挥到最大。

如此细致的装备置，昌回鹘无论如何都不到的。

……

大虞朝廷横穿死亡之海，于阗国的消息很快就传遍了西域，然后向西方扩散。

撤于阗的阿里·木萨得知李圣天清野的缩西城之后，沉重的神亦难得了一抹微笑，说：“都说东方大虞富饶大，他们的禁军常于前阅兵训练。我们派往东方的使者都说大虞天兵不可力敌，就让僧乌波这犊替我试探一实力。”

他中的僧乌波就是李圣天，李圣天原名尉迟僧乌波，因自称“唐之宗属”，改为李姓，至于圣天，则是佛教神圣天王之意。

阿里·木萨顿了一顿，叫来了喀喇汗国的红衣主教，带着几分恭敬的：“洛叶洛伊贤者，东方的虞朝已经兵于阗，他们的大队即将统一西域，到时候尼教的信徒将会遍布整个西域。”

洛叶洛伊在喀喇汗国当任大法主教多年，对于东方的历史是有一定了解的，他知面前的这位国君很忌惮东方的实力。虽不认同，可对于东方逐渐兴盛的尼教确实很反，作揖：“陛放心，对于尼教的况，在已经向主教禀报。主教对于公教、尼教最是痛恨，决不允许尼教复来。在打算借东方侵西域之事，向主教申请授予陛东方秦之主的称号，发动圣战。”

洛叶洛伊中闪着光，作为大法东方的代表，圣战大军所到之，都将由他负责统治回回教众，届时他在大法中的地位将涨船，离真神更一步。

就在西方的目光都聚集于西域的时候，李耘率领的大军堪堪赶到西域。

他们大队自然无须冒险，走的是玉门关通昌一路，相对而言来得慢了一些，迟了一个半月，但沿途皆有绿洲补给，大军很顺利的穿过两千里的沙碛。

不过李耘从昌直接南穿越了塔里木盆地抵达了于阗国都西城，反而比东线的折家兄弟，西线的狮王先一步到了预定战场。

李耘策来到坡，看着还算雄伟的于阗国都，微微眯起了睛。

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