南海的东南亚诸国一直以来都受到天竺文化的影响，汉文化一直都很难攻破。最先打破僵局的并非恢弘的文化度，而是简单的音乐舞蹈以及漂亮的服饰。

汉文化博大，方外之国如何接受得了？

周娥皇：“小妹，你去将湘儿叫来，就说父皇来了。”

罗幼度将目光落在了周小妹的上，轻盈的舞态似空中浮云又似晴蜒，真就如龙的仙女在波涛上飘来去……

就是这玩丧志的神文化，对着盛行于东南亚的天竺文化，发动一波又一波的冲击，从而带起了传统的儒家文学的传播。

周娥皇的音乐天赋对此也有一定的功劳。

妙的音乐恰恰能够搭建起一座座的桥梁。

同样的效果不只是对于外，对也有一定的效果。如岭南、趾、蜀诸蛮，他们甚至连自己的文字都没有，还指望他们能够理解汉文化？

，她最擅的是琵琶，但对于其他乐也是信手而来。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

天赋异禀的周小妹好似无骨一般，极极难的舞姿无不信手而来。

周小妹抹去笔尖上的汗珠，带着几分献宝的说：“皇帝姊夫如何，小妹得怎样？”

曲落舞停，意犹未尽。

罗幼度看看，又看看妹妹，若是能左拥右抱，那当真不枉此生。

而周娥皇却能凭借自对乐理超凡的认识，凭借损毁的曲谱，将曲谱补漏，令之再现世间。不只是《凌波曲》，还有极负盛名的《霓裳羽衣舞》、《雨霖铃》，都经过周娥皇之手，重现世间。

但音乐舞蹈却是不同，人类的审很多地方都有一定的共同之，妙的乐舞不分国籍，哪怕听不懂意思，也会觉得优。

确实音乐曲舞会让人玩丧志，但同时也是宣扬文化的最佳渠。想要文化侵一个国家，音乐舞是一条捷径。

罗幼度抚掌赞叹：“凌波微步，罗袜生尘，曹建诗中的洛神如何，朕不知，但想来也不过如此。”

周小妹有些不愿，但也不敢明抗自己的意思，小嘟着嘴儿，慢悠悠地离去。

周小妹心中窃喜，微微一拜。

盛唐的开元天宝时期是华夏音乐最鼎盛的时候，廷乐舞教坊艺人多达数万人，名家云集，手如林，李年、李永年、仙期、张野狐、贺怀智，莫不是各中翘楚，在华夏乐舞基础上留了厚的一笔。随着唐末大动，武人崛起，诸多乐舞曲谱都为之损毁或者消亡。

湘儿自然是大虞朝廷的庶公主，现在已经五岁了，并不似周娥皇般恬静，喜玩闹，常去折赛的院里去跟哥哥弟弟们玩耍。