对于契丹来说，死的不只是一个于越，一个谋划策的智。

耶律屋质的存在契丹庙堂上是一个象征。

有他在，就能够镇得住老臣、后起之秀，契丹人、汉人、奚人等等这些不安的因素。

契丹新老贵族的矛盾，还有民族的矛盾，耶律必摄这个来路不正的皇帝是抑制不住的，全靠耶律屋质着。他在无人敢反，敢动歪心思，他不在了，将会是另一局面。

他在此刻全面拉开大战的序幕，就是给契丹压力，让他们的矛盾在危局中爆发。

不过短短的几日，耶律必摄已经受到耶律屋质的死，给他带来的大影响。

首先站来的就是南院大王耶律海里，随着于越耶律屋质、北院大王耶律挞烈的相继去世，这位现今契丹耶律必摄以的二号人，已经没有与中原对抗去的勇气了。

相比耶律屋质、耶律挞烈的功绩，耶律海里能够担任这个南院大王，全凭昔年支持耶律阿保机成为契丹八之首所立的从龙之功，他自作为遥辇氏的族，远不及族弟耶律沙那般骁勇，已经萌生了退意。

“陛，明知不可为而为之，何其愚蠢也！不如退守祖宗之地，以地域山林之险，以御南朝。”

耶律海里的想法很质朴，大不了回到几百年前。

只要有族的血脉在，何愁契丹没有复兴之日？

换耶律屋质健在，耶律海里还不敢说，现在契丹诸，他地位最，自然敢站来说话。

耶律休哥想要站来反驳，但他为人不太喜与人争辩，忍了去。也知自己人微言轻，打着退朝之后，独自劝说耶律海里的想法。

但他刚生此念，耳中就听到了不同声音传来。

“不可！”多个声音同时发生。

耶律休哥寻声望去，却是勋、韩匡、韩德枢、康延寿四人。

无一例外，都是汉人。

勋后晋北平王信韬之，居秦王之尊，官拜南院枢密使。

韩匡是韩知古第五，魏国公，天雄军节度使、行魏州大都督史、上国、开府仪同三司。

韩德枢乃韩延徽之，越国公，开府仪同三司、行侍中。

康延寿是康默记之孙，千卫大将军。

他们四人除了勋以外，皆是辅佐耶律阿保机建立大辽的汉人功臣之后，是最早契丹化的汉人，代表着在契丹汉人的利益。

耶律海里作为一个契丹人，还是落的首领，即便一败涂地，不过是回归本心，过他们原来的生活。

可这些契丹化的汉人不一样，他们势力依旧是围绕城池发展的。为了避嫌，他们刻意

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