伊审征不敢怠慢，没有继续乘轿，而是跟商会借了匹，飞速赶到丽王。

王大殿王昭坐上首，在方是丽的文武官员。

最上首的是朴守卿，丽王朝开国功臣，也是外戚。还有信康、式会，三人皆属于功臣、豪族。

其次就是王昭最重的汉人大臣双冀、蔡仁范、王。

很明显王昭在利用汉臣打压功臣、豪族。

陈尧也在首，两人相互示意。

他们二人新来，并没有受到同为汉人的迎，反而有些敌视。

毕竟汉臣派人已经够多了，再多两人那够分？

而且陈尧、伊审征都不是等闲之辈。

双冀、蔡仁范、王三人是各自在中原、江南、吴越混不去或者混得不好，才跑到了丽来的。

而陈尧、伊审征明显不同，陈尧是江南国的宰相，伊审征是蜀的宰相，他们是国灭之后，没有得到中原的重用，这才海谋求路，地位档次明显不一样。

因故陈尧、伊审征并没有得到汉臣派的认可。

王昭见人已到齐，怒气冲冲地说：“诸位倭国使者派人质问我朝说我丽人杀九州岛劫掠，要我们凶手，此事你们有何说法？”

陈尧、伊审征初来乍，并不了解丽于倭国的况。

但朴守卿、信康、式会与双冀、蔡仁范、王却是知的。

他们与隔海相望的邻居倭国关系不算太好。

在丽中倭国就是一蛮夷之所，尤其是最近数十年他们闭关锁国，还发生了“平将门之”与“藤原纯友之”，倭国朝廷已无力镇压叛，天皇式微，承认地方武士的存在，依仗地方武士的力量平，更加显得疲可欺。

丽有不少渔民装成盗匪去九州、本州等地劫掠。

但都是一些小打小闹，丽向来睁一只闭一只，不闻不问。

对岛惨案

在丽朝的文武官员中，倭国就是一群依仗他们崛起的野蛮人。

这话倒也不算错。

倭国真正的文化腾飞再于他们的奈良时代，两百六十余年间，他们派遣了近乎二十波遣唐使，学习华夏文化，将盛唐的风气带到岛国。

但在奈良时代之前的飞鸟时代，倭国的文化主要来源于海东半岛。

这个时候的倭国很是落后，本没有能力跨海求学。是海东的百济、句丽、新罗，将他们从中原学到的知识带到了倭国。

倭国的飞鸟文化就是在百济、句丽的支持，应运而生的。

故而对于倭国，丽向来有着先天的优

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