阿伏、阿有学着中原的作揖礼，向怀德问好。

“邛川在汉唐时期，便是汉家领土。我久仰天朝文化，闻中原天兵抵达，特率归顺天朝，成为天朝民。”

阿伏这话一也不掺假。

笃慕蛮族数百年来都生活于一叫鬼地的穷山恶之间，族虽无外敌，但年年与自然抗争，日极为清苦。

阿伏自小跟族里的老祭司学习汉文化，继任族之后，不愿走前任老路，开始求变。

大胆的带领族人走鬼地，在邛川接受全新的生活。

邛川与蜀地很近，往来蜀地大理的商贩，常在邛川歇脚。

阿伏从他们中了解了不少东西，还特地聘请蜀地不得志的书生给族人上课，学习蜀地的农耕技巧，鼓励经商。

邛川发展至今，一切模式都是抄蜀地的作业。

蜀地官员贪婪，得民不聊生。但是阿伏是真心发展族，行事公允，直接让邛川十年间壮大了十余倍。

怀德并不擅于理这方面的关系，只是礼貌的回应了几句。

一旁的郭无为协助怀德理细节问题。

“阿伏族安心，我天朝雄师军纪严明，一路而来，秋毫不犯。你回去好好安抚族百姓，让他们一切如常。今后，贵税收以我中原政策为准。大理的那些苛捐杂税，一概废除。”

“不过既然归顺我中原，阿伏族得向着我中原才是。我大军南，对于大理地形地势不甚了解，阿伏族可否为我军安排向导？”

阿伏毫不犹豫的：“这是自然！”

他说着，指了指自己的儿阿有，笑：“这是犬阿有，他最是仰慕中原文化。在他的床还写着中原天的四句名言呢。什么为为天地立心，为生民立命……阿有一直负责与周边族的往来。”

阿有上前一步：“邛川以农商为上，建昌府附近族愚昧，并不相信蜀人，更不信中原。草民便他们族，收购他们存储资，送往蜀地贩卖。别的地方不好说，对于建昌府周边山里的各族所在之，没有比草民更熟悉了。”

怀德闻言，瞬间来了兴致，说：“看得懂地图否？”

阿有：“懂得一。”

怀德指着自己的案几，说：“这里有一幅地图，你将周边大理各族营寨都绘制来。”

阿有上前几步，看着致的地图，略微讶异，随即取过笔来，在地图上一一标示：保、落兰、勿邓、两林、阿都、沙麻、风琶七个落所在之。

怀德让郭无为代替自己接待阿伏、阿有，叫来全师雄、常思德、田重、袁继忠、皇甫继明等将商

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