那照看他的老妈是个寡言之人，不问不说话，偏生沈睿心虚，又不敢多问，只晓得饭只有稀粥，还每餐只有大半碗，理由是“败火”；禁足与小院，理由是“静心”。加上本主上的外伤，怕是闯了祸后被禁足。

可寒冬时节，屋里冷，连炭盆都不，这是为哪搬？

加上这屋里现的家居摆设，沈睿估计自己现应该是在明朝，只不知是什么时候。

这古代白喜事可是重于红喜事，被禁止孝也是彻底否定本主的“少爷”份。作甚被嫌弃此？

莫非是寄人篱，与主家并无服？可那婆丫鬟的称呼不是应该是“表少爷”么？怎么又叫“二哥”？

记得曾在书上看到过，有明一代，虽律法上提及家产“诸均分”，可实际上在江以南地区，“孽”（庶、婢生、生）的地位极低，有的时候甚至能仆都不如。毕竟家里的婢，在籍关系上有的是籍，有的是养儿、养女，而所谓“孽”，有的时候甚至不能籍。

愿以为本主即便住狭窄简陋，可独自一个小院，边老妈丫鬟俱全，当是官吏士绅人家弟，可瞧着这两天的境遇，又透着古怪。

来的是那个叫“柳芽”的小婢，一麻丧服，上缠着白绳。不过十来岁年纪，肤微黑，发枯黄，五官寻常，神态怯怯。沈睿没有闭，直直地看着她，看着她老实的模样，不由心一动。

即便是客居此地，赶上丧事，也当换了素服才对景。偏生没人提及此事，只有照看他的老妈妈时常将视线落到他的衣衫上，神很是复杂，似有怜悯，似有忧虑，似有疑惑。

就算沈睿还迷糊着，也察觉不对。

是不是本主份不堪，有少爷之名，却无少爷之实，例如不记族谱的“生”、“婢生”之类，被禁止孝。

沈睿正胡思想，就听到外又动静，忙重新躺倒在床上。

明代曾禁止民间豢养婢，私同主家虽签订的“卖契”多是以养儿养女份，所以称呼上随着家中小主人叫，例如“爹”、“娘”、“哥”、“”之类。

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这本主上还带着伤，谁晓得有什么烂账在前。

不知醒来前昏睡了几日，这小板实在是饿的发，可从昨天午到现在，总共三餐，每餐只有半碗“清澈见底”的粥。本主的又虚，这样熬去，怕是要再死一遭。

原想着“既来之，则安之”，慢慢探听份，熟悉环境。

不说别的，就说这老妈丫鬟都麻孝，白日里隐隐地传来的梵音，定是主家有丧，可自己上却是八成新的绸褂，并没有孝。