北魏自冯太后为官员发放俸禄后，孝文帝对贪腐者‘赃满一匹者死’的惩罚规定，也就是贪污了一匹布的价值，就要被以死罪，如今一匹布市价仅为三百钱。

如果崔赡争气，澄可以只勒令崔甗去职，归乡养老，而崔赡也不会因为为犯官之，三代不能为官的规定，而报国无门。

，毕竟大业未成，余以为当不拘一格降人才。

崔暹、崔昂、崔季舒对此并无异议，说到底，一众信都元从中，比崔甗贪得多的，大有其人，真要里容不得半沙，最先要杀的就是陈元康。

关于此事的得失，澄心中自有计较，少杀一人，换取国富民的可行之策，无论如何都是赚。

真要严格落实‘赃满一匹者死’的规定，除了杜弼、张曜等少数廉洁之士，有一个算一个，满朝文武必定要死上十之八九。

这一措施严厉归严厉，但本就没有可行。

澄与宇文泰革新律法，对这一制度行更改，都将死罪数额定在三十匹布，三十匹以，照受贿金额多寡，在革职之外，依次有鞭、杖、徒、，四刑不等。

而之所以独独整治崔甗，只是他无遮拦，因一句‘黄颔小儿也能当得起重任？’怒了澄。

澄愿意给崔赡一个补救的机会，拿利国利民的可行之策，来救他一家，崔暹等人也说不二话，毕竟说到底，整件事，小王自己才算是真正的苦主。

而崔甗的赃款自然并不止三十匹，澄的意思很清楚，崔甗是生是死，全看其崔赡是否真有利国利民之策。

可若是崔赡拿不令他满意的策论，崔甗自会依《太昌律》治以死罪。

其实哪怕澄、宇文泰将赃满死罪的数额提到三十匹，对于大多数贪腐官员来说，一旦被查实，依旧是一个死罪。

至于制度破坏，不定罪，也就没有破坏三十匹赃满的制度，如今东魏朝堂赃满三十匹以上，未定罪者，数不胜数，也不缺一个崔甗。

“若崔赡真为国士，且勒令崔甗致仕，不以罪加之，若崔赡志大才疏，即依律置，诸君以为如何？”

毕竟三十匹布的数额并不多，魏明帝时，清河郡有五百人西戍，回乡途经赵郡，因盗匪横生，路断绝，于是凑了一千匹布向李元忠求助。

“崔赡有报国之志，不应因其父而断其路，吾意，将崔甗收监，不急于定罪，且看来年京试。

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这项规定自孝文帝颁发以来，基本于表面，也导致无法真正对贪腐之人依律行惩。

归结底，留有用之人，剔除无能之辈，才是在这个时代应该秉持的反腐态度。