澄得了旨意，立即着手开展此事。

可总有许多老尼姑，没有家眷，又不能生育，纵使行婚给鳏夫，也讨不到什么好脸。

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又命澄选僧，西行求取大乘真经。

洛现今有寺庙一千三百余所，澄大笔一挥，决定抹去零，只留十二所僧寺，一所尼寺。

各寺主持与宗圣寺僧众都已经反应过来，这分明是澄在设局。

澄立即委托侍中隆之将这一况禀报天，不元善见是什么想法，侍中隆之都请来了圣旨。

不久隆之又为澄带来第二圣旨，一切依照澄所言。

他直接照年纪来划分，六十以上者，澄就赐予度牒，让他们继续当和尚，小王再不当人，也不好意思迫六十岁的老僧去田里耕，为他缴纳赋税。

设立尼姑庵就是让她们能有个地方养老，往后肯定不会再颁发度牒给年轻女，大好年华用来诵经念佛岂不可惜。

就在老僧两一抹黑将要昏倒之际，随行的崔季舒言：

“仆以为此事或许是前任主持所为，与如今的僧众无关。”

至于僧人谁要还俗、谁又能继续诵经念佛，小王可没有搞佛学考试的兴趣。

澄冒着怒天的风险，为僧众上表求，请求允许设置少量寺庙，控制僧众数量，禁止私自剃度，设置度牒司考发放凭证。

他之所以提前将六百名主持控制，就是为了防止有人组织僧众反抗。

包括隆之新建的那些寺庙在，共有百余所发现庙中藏有兵械，所幸全是缺了主持的庙宇，倒也没有殃及无辜。

而对于地方寺庙，澄同样一刀砍，每县仅能设置僧寺一座，每州设置尼寺一所。

“即使是前任主持所为，世也应该彻查城中寺庙，看其中是否藏有兵械。”

要想当尼姑？可以，六十岁以后再说。

元善见历数僧人罪行，言称是没有大乘佛法修持自所致，令裁撤关东各寺院，勒令僧人还俗，直至大乘佛法传。

这些大寺都设有校场，也不愁没有演的地方。

见澄闻言颔首，老僧这才缓过气来。

可崔暹却黑着脸：

众僧的心再次提了起来，纷纷跪地叩首求饶，这事要栽赃可太容易了。

照澄的本心，让她们生育嗣，繁衍人难不好吗。

把军队放置在自己底，也让澄更有安全。

而包括永宁寺、景明寺等大寺更不可能留，澄悉数裁撤，打算用来屯驻京畿兵。

澄不，令士卒将众僧看起来，再调派军队大索全城寺庙。